«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.»




Скачать 26,64 Kb.
Название«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.»
страница7/11
Дата03.02.2016
Размер26,64 Kb.
ТипДипломная работа
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Приложение №2


Историческая справка о Волжском казачьем войске.1


В русских и польских летописях слово «казак», или «козак», появляется в 14 веке. Слово это тюркского, восточного происхождения и, как полагает большинство исследователей, означает «вольный, независимый человек; свободный конный воин».1

Ранее все казаки появляются на страницах летописей как служилые люди в пограничных с землями Золотой Орды княжествах – Рязанском, Переяславском и других. В тот период именно они несли караулы по пограничным укреплениям-городкам (городовые казаки), именно они высылались далеко «в поле» в качестве сторожевых застав и разъездов-станиц (станичные казаки) на всем протяжении восточной и южной границы Российского государства, вплоть до Волги.

В 1330-1360 годы, в Русском пограничье появляется другой тип казака, не состоявшего на службе и жившего главным образом набегами на окружающие их кочевые орды и соседние народы или грабившего купеческие караваны. Именно их называли «воровскими» казаками.2

Особенно много таких «воровских» казаков было на Дону и на Волге, которая являлась важнейшей водной артерией, соединявшей русские земли, главным торговым путем страны.

В ту пору между казаками, служилыми и вольными, не было резкого разделения, зачастую вольные нанимались на службу, а служилые при случае грабили караваны.

В XVI веке роль казачества в приграничных районах резко возрастает ввиду непрекращающихся набегов кочевых племен. Возникшие после распада Золотой Орды Крымское, Ногайское, Казанское, Астраханское, Сибирское ханства находились в постоянной вражде с Московским государством и не желали признавать силу и власть Московского царя.1

Одно из самых ранних упоминаний о казачьих отрядах в Самарском крае датируется 1551 г., когда поступило сообщение об их нападении на караван русского посольства напротив устья Большого Иргиза.2

В 1552 году царь Иван IV Грозный предпринимает поход на Казанское ханство. Сообщая об этом походе, летопись отмечает, что государь приказал идти из Нижнего Новгорода на Казань князю Петру Серебряному: «... а с ним дети боярские и стрельцы и казаки...». Из Мещеры на Волгу для перекрытия перевозов были посланы две с половиной тысячи казаков под командой Севрюги, Елки и Сусара Федорова. При штурме Казани отличился со своими казаками Миша Черкашенин. За героизм, Иван Грозный выдал грамоту пожаловав Тихий Дон казакам в вечное пользование. Именно поэтому, в традициях всех казаков, 2-го октября (праздник Покрова) 1552-го года, принято считать рождением российского казачества. Волжские казаки были в это время многочисленны и прочно «сидели» в Жигулевских горах. Практически ни один караван не проходил мимо без выкупа или не был разграблен. Именно в связи с этим российские летописи впервые особо отмечают волжских казаков. В 1560 году записано: «... Казаки вороваху по Волге... Благочестивый же государь послал на них воевод своих со многими ратными людьми и повеле их имати и вешати...».3 1560 год волжские казаки считают годом старшинства Волжского казачьего войска. Иван IV Грозный не мог поставить под угрозу всю восточную торговлю и, выведенный из терпения нападением казаков на своего посла, 1 октября 1577 года направляет стольника Ивана Мурашкина на Волгу с приказом «...воровских волжских казаков пытать, казнить и вешать».4

Территория Самарского Поволжья во второй половине 16 века являлась одним из центров складывания русского казачества. Этому способствовали помимо политических и экономических причин природные условия – Самарская Лука с ее глухими лесами и горами. Укромные пойменные острова, волжский торговый путь.1

До середины 1580-х годов на территории Самарского края не было крепостей и постоянных гарнизонов. Временное пребывание правительственных войск и отдельные карательные экспедиции не могли полностью обезопасить Волжский путь от нападений. Стоит отметить, что и сейчас на Самарской Луке и в ее окрестностях бытуют такие географические названия, как Казачий подъем, Казачье зимовье, а также связанные с именами атаманов волжских казаков - Ермакова поляна, Барбашина поляна и т. д.2

Казацкая вольница умело использовала гидрографию и особенности природы Самарской Луки, чтобы громить ногайцев и захватывать на Волге купеческие и даже «орленые» (царские) суда. Кроме того, далекий выход Самарской Луки на восток, глубоко в ногайские степи, создавал выгодные условия для наблюдения за передвижениями кочевников в Заволжье. Интенсивность действий волгских воровских казаков, в Самарском крае, приходиться на вторую половину 70-х и 80-х годов 16 века. Основным занятием казаков был разбой и грабеж торговых караванов, ходивших как по Волге, так и по заволжской степи.3

Попытки московских властей привлечь Волжскую вольницу к охране перевозов на Волге, к службе в качестве проводников и разведчиков, для отражения набегов кочевников на русские окраины в оплату за боевые припасы, снаряжение и продовольствие не увенчались успехом. Казаки то и дело выходили из-под правительственного контроля, создавая продолжавшимися грабежами серьезные проблемы для русской и международной торговли, а несанкционированными нападениями на кочевых подданных или соседей России - для дипломатии государства.

Активизация карательных мер против казаков повлекла за собой уход многих виднейших волжских атаманов вместе с Ермаком Тимофеевичем в Сибирь, сделав Волжский путь более безопасным. Строительство с 1586 г. Самары, Царицына и Саратова окончательно ликвидировало возможность формирования в Среднем и Нижнем Поволжье области вольного казачества, хотя и не смогло в полной мере обезопасить волжскую акваторию от его нападений. Казачьи отряды оставили попытки постоянно здесь обосноваться, сознавая, что российское правительство не позволит им установить контроль над важнейшим в торговом и стратегическом отношении Волжским путем. В среде казачества родилась поговорка: «На Волге быть - ворами слыть».1

Исполняя царский приказ в 1586 году князь Г. О. Засекин положил начало строительства крепости Самара и стал первым ее воеводой. Гарнизон крепости составил 200 казаков, 65 иноземцев, 33 дворянина и стрельцы Казанского приказа во главе со стрелецким головой Ф. Е. Ельчаниновым. Одновременно со строительством крепости, вне ее стен, с юго-западной стороны, казаки вместе со своим атаманом Никитой Болдырем основали слободу, получившую название Болдыревская. Причины, послужившие для постройки крепости, помимо удачного географического расположения, заключались в укреплении границ государства с юго-востока, и пресечении деятельности волгских воровских казаков.2

Самара была основана в регионе, где уже сложилось вольное казачество. И поэтому история города неразрывно связана как с вольным казачеством, так и с городовым, служилым, составляющим значительную часть гарнизонов поволжских казаков. То, что казаки были одними из основателей крепости Самара бесспорно подтверждено историческими источниками. В 1591 году Указом Федора Иоанновича было объявлено «Самарский городок вместе с крепостью, где изстари жили служивые люди: дворяне, иноземцы и казаки, составляющие его гарнизон, подчиняется с 1591 года особо назначенному в Самару воеводе Игнатию Вильяминову, который вместе с новым городом состоял в ведении Казанского Дворца».1

Самарские казаки со времени основания Самары оберегали ее окрестности, делая разъезды от Самары по левому берегу Волги до Саратова, вверх по реке Самаре, до устья Сакмары, и вели разведку вглубь степей. Казаки обязаны были иметь добрых и сытых лошадей, исправное ружье: «сабли, турки, а по нужде сайдаки (лук со стрелами) и копье и были бы на лошадях ко всему действу способны и проворны и в одежде не нужны». Согласно существовавшим в то время правилам о службе казаков, было велено проводить внерабочее время смотры. Форменной одежды для казаков тогда не было, и они обязаны были иметь обыкновенную одежду казачьего покроя хорошую и не ветхую. В то время казачья одежда состояла из длинного ниже колен кафтана синего цвета с бортами, широких синих шароваров, ременного кушака, сапог и синей высокой шапки.2

В 1620-1630-х годах среди населения волжских городов появилось казачество, но уже оседлое, служилое. В Самаре, например, это были юртовые, то есть промысловые казаки, в других крепостях по Волге - городовые казаки, несшие военную службу наравне со стрельцами и другими представителями гарнизона. Юртовые казаки жили за стенами городской крепости в отдельной слободе. Состав служилых людей практически не менялся на протяжении столетия. В 1728 г. самарский гарнизон насчитывал 912 человек. Среди них было 100 служилых казаков.3

Царствование Петра I коренным образом изменило положение казачества. Реформы Петра определили дальнейшее развитие казачества как особого служивого сословия. Были заложены основы будущей государственной политики в отношении казачьих войск. Казаки должны были служить России в составе так называемых иррегулярных войск, продвигать ее границы и осваивать ее окраины. Для ограничения своеволия казаков Петр I передал их в ведение Военной коллегии и отобрал право выбора войсковых атаманов и старшин, которые стали назначаться Высочайшей властью. В Поволжье в 1706 году близ устья реки Самары с участием казаков основан укрепленный городок Алексеевск. В 1708 году ими же на реке Сок в урочище Казачий холм заложено укрепление Сергиевское.1

Быт волжских казаков в то время оставался практически неизменным: православная вера, строгие патриархальные отношения, выборность атаманов, традиционные промыслы - рыбная ловля, земледелие, охота и военная служба русскому государству, на которую казак обязан был являться со своим конем и вооружением. Любимым оружием казаков были пики и сабли, широко употреблялись кремневые пистолеты и ружья. Умели казаки пользоваться и луком со стрелами, неплохо владели арканом.

В 1708 году была проведена подушная перепись волжских казаков. А 10 марта 1732 года распоряжением правительствующего Сената было повелено волжским казакам составить одно войско и впредь именоваться Волжским, при этом им были пожалованы знамена, бунчуки и насека. 8 октября 1733 года, также распоряжением Сената, в Волжское войско было обращено 1057 семей донских казаков, коими были заселены крепости на Уфимско-Самарской линии. И наконец, 15 января 1734 года выходит Указ Императрицы Анны Иоанновны «Об учреждении Волжского казачьего Войска и становлении его на государственную службу». Места, на которых несли службу согласно этому Указу волжские казаки, находилась на территории современных Самарской, Саратовской  и Волгоградской областей. Центрами войска были определены Дубовка и Самара. В том же 1734 году самарские казаки были разделены на три роты, из которых одна была дворянская. 16 июля 1734 года самарским казакам были дарованы два старых знамени из петербургского магазейна, а 17 мая 1735 года самарской дворянской казачьей роте было даровано знамя из числа прежде бывших в стрелецких полках. Алексеевской дворянской казачьей роте было дано знамя из числа прежде бывших в регулярных полках. И уже с весны 1735 года волжские казаки активно включились в работу Оренбургской экспедиции, а впоследствии участвовали в основании города-крепости Оренбург - форпоста русской власти в этих местах. Самарские казаки, переведенные с семьями на новое место службы, составили костяк будущего Оренбургского казачьего войска. Первым их атаманом стал и в течение 30 лет пребывал в данной должности сотник Могутов - самарский казак.1

В 1736 г. началось сооружение Самарской укрепленной линии по инициативе руководителя Оренбургской экспедиции И. К. Кирилова, видного русского государственного деятеля и ученого.2 Он проложил от р. Яик к г. Самаре новую дорогу, которая была им названа Московскою, назначил на ней места под крепости и в некоторых из них оставил «станицы нерегулярных людей». Первая станица «охотников-казаков» была поселена им на Бузулуке, притоке р. Самары. Это были выходцы с Яика и из служилых иноверцев Уфимского уезда. По ведомости Кирилова от 27 октября 1736 г. значились заложенными или намеченными к закладке по р. Самаре крепости Красносамарская, Борская, Бузулуцкая, Тоцкая и Сорочинская. По его мнению, было необходимо иметь в каждой крепости от 100 до 500 постоянных жителей-казаков. К 27 октября поселенцев еще не было в Борской и Сорочинской крепостях. В Тоцкой числился один казак. В Красносамарскую в казаки было записано 30 человек из числа ссыльных. Больше всех, а именно 156 чел., было определено в Бузулуцкую (78 из яицких и самарских казаков, 12 - из «калмык», 41 - из «разночинцев», 19 - из татар и 6 - из ссыльных).3

Для службы на линию переселили 5 тыс. самарских казаков с упраздненной Сызранской линии, привлекались также казаки и солдаты с упраздненной Закамской линии и уфимская казачья община, а также яицкие казаки. В казаки приписывали отставных солдат, добровольцев из русских, татар, башкир, калмыков.1

Во второй четверти XVIII века, Самарская пограничная линия начала терять свое стратегическое значение. В связи с этим, по Указу Татищева В. Н. от 21 января 1739 года, предполагалось вывести казаков из Самары в Оренбургский край.2

Служба оставшихся самарских казаков продолжалась в конвоях при казенных грузах и людях, и в разъездах вдоль пограничной линии.3

В начале XIX века, согласно переписи, казачье население города Самары (служилые и отставные казаки) составили 900 человек. Многие казаки занимались торговлей, тем самым составляли значительную конкуренцию местному купечеству: «казаки едва не все… равномерно как купцы, имеют и чинят разные торги, и старшины большие покупки и продажи, и отпуски, и кожевенные заводы, и рыбацкие промыслы».4

В 1804 году по Высочайшему Указу «казаков, живших на Самарской линии, а так же в городах и крепостях внутри края, перевести на Оренбургскую линию, где и поселить между крепостью Звериноголовская и г. Оренбург». Правительство решило казаков из внутренних кантонов всех перевести на пограничную линию и этим усилить боевой состав нерегулярных войск настолько, чтобы регулярные войска со временем можно было вывести совсем.5

В 1835 году в связи с изменением государственных границ император Николай I принял решение и издал Указ о расформировании Волжского казачьего войска и переводе его казаков в состав Оренбургского, Терского и Астраханского казачьих войск. Самарские и уфимские казаки окончательно вошли в состав Оренбургского казачьего войска, саратовские, дубовские и царицынские – в состав Астраханского казачьего войска. Те казаки, которые несли службу на Кавказе, вошли в состав 1-ого, 2-ого и 3-его Волгских полков Терского казачьего войска.1

12 декабря 1840 года по положению об Оренбургском казачьем войске, утвержденным императором, все его внутренние кантоны в Заволжье были упразднены. Всего в первой половине XIX века в Самарском Заволжье насчитывалось до 27 тысяч душ мужского пола служащих, отставных и малолетних казаков. Вместе с женами и дочерьми – 55 тысяч человек. Они проживали в 8 «станицах» (Самарской, Алексеевской, Мочинской, Красносамарской, Борской, Ольшанской, Бузулукской, Сорочинской, Тоцкой) 5-го кантона Оренбургского казачьего войска. «Станицами» в Самарском крае именовались не отдельные селения, как на Дону или Кубани, а казачьи общины в населенных пунктах со смешанным составом жителей. Еще одна «станица» по реке Самара, Ново-Сергиевская, входила в состав 4-го кантона. 8 марта 1841 года по Императорскому указу началось выселение казаков бывших внутренних кантонов на восток, на новую пограничную линию. При этом переселение было добровольным. Тех, кто не хотел уходить с насиженных мест, переводили в сословие государственных крестьян.2

После очередного и окончательного переселения казаков из Самары, на территории губернии, вплоть до 1914 г., в разное время несли службу воинские казачьи подразделения Оренбургского казачьего войска. 25 декабря 1913 года Высочайшим Указом было объявлено о создании 3-го Уфимо-Самарского казачьего полка в составе Оренбургского казачьего войска.3

В годы советской власти, уничтожение казачества началось с того, что большевикам удалось организовать раскол внутри сословия: бывшие прежде единым казачество разделилось на «красных» и «белых». Часть казаков, обманутая посулами и несбыточными обещаниями, ушла сражаться за Советскую власть. На полях вспыхнувшей гражданской войны белые казаки Шкуро рубились с красными казаками Буденного, красные казаки Миронова сражались с белыми казаками Мамонтова, белые казаки Дутова воевали с красными Каширина и так далее.

24 января 1919 года Оргбюро ЦК РКП(б), возглавляемое Яковом Свердловым, приняло циркулярное письмо партийным организациям Дона и Приуралья, определявшее политику большевиков по отношению к казачеству: «Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути здесь недопустимы. Поэтому необходимо: Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо применять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо с его стороны поползновений к новым выступлениям против Советской власти…».1 Так в 1920 году Оренбургское казачье войско было ликвидировано. Часть казаков – оренбуржцев вместе с последним войсковым атаманом А. И. Дутовым покинули родину.

25 марта 1920 года был издан декрет об упразднении казачьих войсковых земель. До октября 1917 г. Казачество имело 63 млн. дес. земли. Донское – 12 млн. 152 дес., Кубанское – 6 млн. 385 тыс. дес., Оренбургское – 7 млн. дес., Уральское – 6.5 млн. дес., Сибирское – 4.9 млн. дес., Забайкальское – 10 млн. дес., Амурское – 5.7 млн. дес., Уссурийское – 6.5 млн. дес.1

После 1924 года наступило некоторое «затишье» в проведении расправ без суда и следствия. Большевики открыто признали, что установка «рассматривать казачество как контрреволюционную силу» является ошибочной. В соответствии с решением Апрельского (1925 г.) Пленума ЦК ВКП(б) проводилась разработка мер по восстановлению казаков в гражданских правах и вовлечению их в социалистическое строительство.2

Было разрешено ношение традиционной казачьей одежды и знаков отличия. Проводилось административно-территориальное и национально-государственное устройство казачества. Принимались меры по сохранению и приумножению казачьих традиций.

Первое время «возвращенцев» не трогали. Но скоро они начали тайно исчезать, а вместе с ними остатки интеллигенции и офицерства – все, кто, по мнению властей ещё мог возглавить сопротивление. В процессе этой очередной волны террора деятельность власти большевиков в интересах казачества была свернута.

Вторая попытка возрождения была предпринята перед Второй мировой войной и во время войны, когда возникла угроза военной оккупации России и уничтожения существующей в ней Советской власти. Возрождение в этом случае носило частичный характер, и касалось только военной стороны жизни. В составе Красной Армии были сформированы казачьи части и введены некоторые элементы казачьей службы.

Казаки внесли достойный вклад в победу над фашистской Германией. Это было признано народом России и властью. Они заслужили право на реабилитацию и своё возрождение. Однако советская власть и на этот раз такого права им не дала. Поводом послужило участие в войне на стороне Германии казачьей дивизии, сформированной из числа военнопленных и казаков, которые, спасаясь от репрессий, эмигрировали из России. После победы над Германией казаков этой дивизии с помощью английской армии насильственно вывезли в Россию и уничтожили, а казачьи части Красной Армии (в «наказание») расформировали. Так закончилась вторая попытка возрождения казачества.1

Девяностые годы XX века можно считать годами третьей попытки возрождения казачества.2

Сегодня в Самаре и области проживают в основном казаки из южных регионов России: с Дона, Кубани, Терека, - а также Оренбуржья, Урала, Сибири и Дальнего Востока. Причины смены места жительства самые различные. Одни после гражданской войны, годов репрессий (расказачивания и раскулачивания) вынуждены были покинуть родные хутора и станицы. Далее Отечественная война 1941-1945 годов, эвакуация с оккупированных территорий, в том числе и из казачьих районов, послевоенные стройки (Волжская ГЭС, город Тольятти, ВАЗ), служба в войсках Приволжского военного округа, развал СССР и многие другие причины послужили для миграции казаков в Самарскую область.

С начала движения за возрождение казачества часть потомственных казаков вступила в его ряды и приняла в нем активное участие. Желание казаков иметь свою общину – процесс вполне естественный и закономерный, так же как и у других народов бывшего СССР, проживающих сегодня в Самаре. Определить точное число казаков и их потомков не представляется возможным, поскольку не все казаки участвуют в движении за возрождение казачества в составе казачьих организаций.3

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Похожие:

«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconМинистерство по делам национальностей и казачества волгоградской области протокол
О задачах деятельности общественного совета по национальной политике при министерстве по делам национальностей и казачества Волгоградской...
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconЗакон самарской области о бесплатной юридической помощи в Самарской области
Настоящий Закон в соответствии с Федеральным законом «О бесплатной юридической помощи в Российской Федерации» регулирует отношения,...
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconНаименование целевой Программы: ведомственная целевая программа «Информационное обеспечение социальной поддержки и социального обслуживания населения Самарской области на 2010 2012 годы» Основные цели и задачи целевой Программы
«Информационное обеспечение социальной поддержки и социального обслуживания населения Самарской области на 2010 2012 годы»
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconО ходе реализации областной целевой программы «Развитие социального обслуживания населения в Самарской области» на 2012 2013 годы», утверждённой
«Развитие социального обслуживания населения в Самарской области» на 2012 – 2013 годы», утверждённой постановлением Правительства...
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconНаучно-исследовательская работа: «Экологический паспорт Государственного бюджетного общеобразовательного учреждения Самарской области средняя общеобразовательная школа с. Нижняя Быковка муниципального района Кошкинский Самарской области»
Характеристика географических и социокультурных показателей ближайшего окружения образовательного учреждения стр
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconСтатья содержит описание современных педагогических технологий применяемых на уроках информатики и икт, таких как, информационные, компьютерные, здоровьесберегающие, игровые технологии, учебный проект, дистанционное обучение.
Самарской области средняя общеобразовательная школа села Ольгино муниципального района Безенчукский Самарской области (гбоу сош с....
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconВклад казанского общества естествоиспытателей в познание растительного покрова самарской области о. Л. Носкова, С. В. Саксонов
Средней и Нижней Волги пересекла Самарскую область с севера на юг по нагорному берегу. Особое внимание исследователи уделили Самарской...
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconОбластная научная медицинская библиотека список литературы по теме «профессиональные сообщества врачей самарской области» Октябрь 2012 года самара книги
Чапаевска [Текст] / гл ред. А. В. Кочкарев. Самара : Мобиус Плюс, 2010. 240 с ил
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconО проведении «мировой олимпиады по экономике, менеджменту и маркетингу» среди школьников Самарской области
О экономике, менеджменту и маркетингу среди школьников выпускных классов общеобразовательных школ Самарской области (далее – Олимпиады),...
«Возрождение казачества в Самарской области в 1990 2010 гг.» iconУрок 14 Основные черты художественной культуры эпохи Возрождения. Возрождение в Италии
Возрождение – новый этап в развитии мировой культуры. В центре искусства Возрождения вновь оказался человек. Люди были подняты над...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница