Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год




Скачать 27,76 Kb.
НазваниеМихаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год
страница4/19
Дата03.02.2016
Размер27,76 Kb.
ТипРеферат
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19
Часть 2.

ОТ ХАОСА К ГАРМОНИИ

Профессор Михаэль Лайтман

ВСТУПЛЕНИЕ

Вначале мы рассмотрим некоторые аспекты проблем XXI века. Это позволит нам понять, откуда вытекают совре­менные глобальные и локальные проблемы мира, и избрать точ­ный метод их решения. Как уже было сказано, ключ к разгадке заложен в нашей возможности повысить степень осознания. Мы увидим, какие именно перемены необходимо осуществить в этом направлении и почему.

Однако вначале давайте обратимся к фактам, отражающим состояние личности в настоящее время. Знание этих реалий сы­грает важную роль при выборе решения, которое будет пред­ставлено ниже.

Последние сто лет нашей истории ознаменовались мощ­нейшим рывком науки и техническим прогрессом, однако вме­сте с тем мы удивленно и беспомощно опускаем руки перед тя­желейшими явлениями, затронувшими самые разные сферы нашего существования, и этот процесс усиливается с неумоли­мой неизбежностью. Многие из нас сегодня потеряли удовле­творение от жизни, у нас возрастает ощущение неуверенности в завтрашнем дне, бессмысленности происходящего, опусто­шенности, горечи и отчаяния. Эти безрадостные чувства не­редко влекут за собой желание прибегнуть к успокоительным средствам или к наркотикам, а также воспользоваться другими пагубными пристрастиями, которые могут послужить времен­ным успокоением и суррогатным наполнением.

В XXI веке человечество поразила эпидемия фрустрации и подавленности. По прогнозам Всемирной организации здраво­охранения (ВОЗ) 2, каждый четвертый человек перенесет ду­шевное заболевание. В последние пять десятилетий суще­ственно возросло число людей, страдающих от депрессии. В отличие от прошлых лет, явление это распространяется на все более молодые слои населения. Ожидается, что к 2020-му году душевные заболевания — и главным образом, депрессия — зай­мут второе место в общемировой статистике.

Депрессия — одна из основных причин суицида. Каждый год более миллиона человек в мире сводят счеты с жизнью, и еще 10—20 миллионов безуспешно покушаются на свою жизнь3. Мировая статистика самоубийств, в том числе среди детей и молодежи, имеет четко выраженную тенденцию к росту и считается показателем благосостояния общества и даже его развития в целом.

Наркомания в последние десятилетия превратилась из просто негативного явления в одну из ключевых проблем ми­рового сообщества. Ни один пласт общественной иерархии не застрахован от этого пагубного пристрастия и не может по­хвастаться иммунитетом. Уже в начальной школе дети непо­средственно подвергаются этой угрозе. В США люди, при­знавшиеся в том, что хотя бы раз в жизни использовали наркотики, составляют 42% населения страны4. В Европе потребление кокаина достигло нового пика — три с половиной миллиона «пользователей». Среди них все больше и больше людей с высшим образованием и высококвалифицированных специалистов из развитых стран5.

«Не обойден вниманием» и институт семьи — он тоже проявляет тенденцию к разрушению. Статистика разводов, от­чужденности и случаев насилия в семье растет год от года.

Однако нас не очень заботят все эти процессы — по той простой причине, что мы к ним привыкли. Если раньше они считались экстраординарными, то сегодня, по сути, стали нормой. Не имея действенных средств отпора, мы смиряемся с ситуацией, уменьшая таким образом страдания, которые она нам доставляет. Таков своего рода естественный защитный ме­ханизм. Однако это вовсе не означает, что наша жизнь не может быть совершенно иной по сравнению с той, какой она выглядит сегодня.


Редактор


ЖЕЛАНИЕ — ОСНОВА ПРИРОДЫ

Одна причина, одно решение

Современный кризис ощущается во всех сферах человече­ской деятельности — от глобальной до личной. Практически, в этом кризисе задействован полный спектр природы: неживая, растительная и животная ступени, а также человеческое сообще­ство. Поэтому недостаточно заниматься коррекцией отдельных областей — нам нужно отыскать корень всех проблем и обратить свои усилия на него. В этом разделе мы покажем, что за множе­ством неутешительных явлений нашей реальности стоит лишь одна причина. Поняв ее, мы сможем найти то единственное ре­шение, которое станет универсальным и всеобъемлющим.

Начнем с осознания природы мира и человека. Осмысле­ние законов и граней природы позволит нам увидеть, в чем мы ошибаемся и что должны сделать, дабы не только положить конец трудностям текущего этапа развития, но и устремиться к будущему, несравненно более совершенному и доброму.

Желание — основа природы

Изучение различных состояний природной материи пока­зывает, что базисное стремление любой ее формы и всякого объекта состоит в том, чтобы поддерживать свое существование. Вместе с тем, в каждом состоянии материи это стремление проявляется по-разному, варьируясь по своей специфике. Жестко за­данная структура твердых тел препятствует чужеродному про­никновению «в их пределы», тогда как другие тела, наоборот, ох­раняют себя посредством движения и перемен. Возникает вопрос: что заставляет материю вести себя определенным обра­зом и обосабливаться от других ее видов? Чем продиктованы действия любого объекта?

Наблюдаемое нами поведение материи напоминает кар­тинку на экране телевизора. Пред нашим взором предстает ясное, красочное изображение, и в то же время создается оно бегущим лучом кинескопа, который высвечивает строки на электролюминесцентной поверхности. Потому и техники за­нимаются не самой картинкой, а именно теми факторами, ко­торые ее создают. Специалисты понимают, что изображение является лишь внешним результатом определенного сочетания тех или иных сил. Отсюда им ясно, какие элементы следует из­менить, чтобы улучшить четкость, яркость, контрастность и другие параметры видимой глазу реальности.

Аналогично этому, каждый объект и каждая система, вклю­чая человека и общество, является отражением набора тех сил, которые их составляют. Начало решения любой проблемы за­ложено в схемах поведения материи на различных ее уровнях, а, следовательно, нам нужно проникнуть чуть глубже — на уро­вень, где действуют силы, формирующие материю.

Глубинная сила, присутствующая в любой материи и в каж­дом объекте, обозначается как «желание существовать». Именно эта сила придает ей форму, определяя свойства и пове­дение. Обладая несчетным потенциалом форм и сочетаний, же­лание существовать лежит в основе всей материи мира. Чем выше уровень материала, тем большее желание существовать он выражает. Желания разных уровней материи — неживого, растительного, животного и человеческого — обуславливают процессы, происходящие на данном уровне.

Желание существовать действует согласно двум принципам:

• Сохранение текущей формы, то есть продолжение существования.

• Присоединение к себе того, что представляется ему насущ­ным. Разные уровни материи отличаются друг от друга именно этим желанием.

Неживой уровень характеризуется самым наименьшим же­ланием существовать, а потому не нуждается в том, чтобы при­соединять к себе что-либо извне. Он хочет лишь поддерживать свою текущую форму, свою атомную, молекулярную или кри­сталлическую структуру и т.п. Все остальное он отторгает, стре­мясь лишь к предотвращению изменений в себе. Отсюда и на­звание: «неживой».

Растительный уровень обладает более высоким желанием существовать, качественно отличающимся от желания преды­дущей ступени. Этот уровень претерпевает изменения, он «не удовлетворяется» одной лишь поддержкой собственного суще­ствования, в нем в дополнение к этому протекают определен­ные процессы: отношение растительного уровня к окружению является активным. Растения разворачиваются к солнечным лучам, устремляются корнями к источникам воды. Жизнь ра­стения зависит от окружающей среды: от солнца, дождя, ветра, температуры и влажности. Получая из внешней среды веще­ства, необходимые ему для существования и развития, расте­ние разлагает их и извлекает то, что ему требуется, а также вы­водит наружу вредные примеси. Благодаря этому оно и растет, оставаясь зависимым от окружающей среды намного более, чем неживой уровень.

Кроме того, растения подчиняются жизненным циклам, они живут и умирают. Представители одного вида растут, цветут и увядают в определенное время года, согласно общим законам. Каждый вид развивается по общей схеме, и отдельные его части не обладают собственной индивидуальностью.

Степень желания существовать, заложенного в материи, определяет меру зависимости от окружения и восприимчивости к нему. Эта связь выявляется на животном уровне, желание ко­торого еще выше. Животные часто живут стаями, они мо­бильны и передвигаются с места на место в поисках пищи и пригодных для жизни условий. Одни животные должны пое­дать других или же питаться растениями, принимая их как силу, поддерживающую существование.

На животном уровне уже заметно определенное развитие индивидуальности, вызывающее в особях личные ощущения и переживания, а также формирующее специфичные черты ха­рактера. Каждое животное ощущает окружающую среду в силу личной необходимости, оно тянется к тому, что полезно, и из­бегает того, что может причинить вред. Животным свойственен индивидуальный жизненный цикл, каждая особь рождается и умирает в отведенный ей срок, тогда как растения подчиняются смене времен года.

Наконец, максимальная степень желания существовать соответствует человеческому уровню. Человек — единственное существо, развитие которого полностью зависит от себе подоб­ных. Он обладает ощущением прошлого, настоящего и буду­щего. Человек не только подвергается влиянию окружающей среды, но и сам воздействует на нее. Люди непрерывно ме­няются, что обусловлено не столько степенью комфортности существования, сколько стремлением обладать тем, что есть у других. Однако и этим дело не ограничивается. Ведь человек не просто хочет иметь гораздо больше, чем его ближний, ему важно, чтобы у последнего было меньше, чем у него. Подобная ситуация повышает уровень относительной обеспеченности че­ловека и доставляет ему удовлетворение. Потому человеческое желание обозначается такими терминами, как «эгоизм», «жела­ние наслаждений» или «желание получать удовольствие».

Желание наслаждений — это весь материал природы во всей полноте ее многообразия. Всевозможные создания, мно­гообразию которых нет предела, а также пути управления ими, как настоящие, так и грядущие — это лишь степени желания наслаждений.

Человек — не просто живое существо, которое «чуть больше развито, чем прочие представители фауны», он в корне отличается от особей, занимающих нишу животного уровня. Люди рождаются абсолютно беспомощными, однако в процессе своего развития достигают превосходства над всеми остальными живыми созданиями. Бычок, едва появившийся на свет, отличается от взрослого быка, главным образом, своими размерами. В отличие от него, человеческий младенец не вла­деет почти никакими навыками, он лишен возможности пони­мать происходящее и адекватно реагировать на него, однако с годами обретает такие способности, которые недоступны пред­ставителям всей фауны Земли. Если врожденные животные по­зывы инстинктивны и неизменны, то человеческие желания развиваются и перенимаются от окружающих.

С пробуждением очередного желания, в нас рождаются новые потребности, и мы ощущаем необходимость в их удовле­творении. Для успешного выполнения этой задачи претерпе­вает развитие наш разум — иными словами, мы начинаем раз­мышлять о способах наполнения внутренних «каверн». Таким образом, умственное и интеллектуальное становление является прямым следствием роста желания наслаждений.

Принцип этот можно наблюдать на примере нашего под­хода к детскому образованию. Мы придумываем для детей такие забавы, которые бросают вызов их способностям. Же­лание достичь успеха в игре заставляет ребенка искать новые схемы поведения, новые пути к тому, чтобы овладеть ситуа­цией и решить ее оптимальным образом. Так мы растим мо­лодое поколение, постепенно повышая уровень сложности игр, чтобы дети в своем развитии не топтались на месте, а не­престанно двигались вперед.

Если человек не чувствует недостатка в чем-либо, он ни­когда не разовьется. Только неудовлетворенное желание заста­вляет нас приводить в действие свой разум и искать пути реше­ния проблемы.

Чувство и разум сообща ведут к развитию желания. Вос­полняя друг друга, они повышают способность человека ощу­щать и понимать то, что может быть использовано в целях на­слаждения. Потому и сила человеческого желания не огра­ничена пространственно-временными категориями. К при­меру, хотя человек и неспособен прочувствовать события тысячелетней давности, однако силой своего разума он может ос­мыслить их и вывести на уровень поистине эмоционального восприятия. Испытывая при этом некое ощущение, человек может аналитически проверить, какое воздействие оно на него оказывает: положительное или отрицательное. Он подключает к своим эмоциям разум и рассудочно анализирует сложив­шуюся ситуацию.

Чувства и разум расширяют наше восприятие пространства и времени, благодаря чему мы уже не столь ограничены, как другие виды животного мира. Оставаясь всю жизнь на одном месте, человек может искать контакта и близости с людьми, ко­торых знает лишь заочно, пусть даже их разделяет океан. Точно так же, человек может искать подобия образа мысли не только с импонирующими ему современниками, но и с великими людьми, жившими на протяжении всей истории человечества.

Удовлетворение желания наслаждений ощущается нами в виде наполнения и удовольствия, а неудовлетворение — как опустошенность, отчаяние и страдание. Счастье человека зави­сит от возможности достичь наполнения пульсирующего в нем вожделения. Любое действие, от простейшего до сложнейшего, призвано лишь повысить удовольствие или уменьшить страда­ние. По сути, это две стороны одной медали.

Известно, что человек не станет совершать ни малейшего движения без мотивации, движущей силы, то есть без расчета на личную выгоду. Он обязан представить себе, что в новом со­стоянии получит большее удовольствие, чем в текущем. Это предположение о выгоде и есть энергия движения.

Человек отличается от остальной природы не только силой и характером своих желаний, но и тем, что желания эти непре­рывно меняются и растут, как на протяжении жизни индиви­дуума, так и со сменой поколений. В отличие от него, другие су­щества демонстрируют статичность. К примеру, исследования показывают, что обезьяны, жившие тысячи лет назад, почти идентичны в своем поведении тем, которые живут сейчас. Правда, и в их среде можно отметить некоторые изменения — ведь в принципе, меняется все — однако речь идет лишь о биологических факторах, аналогичных геологическим процессам на неживом уровне. Человеческая личность, напротив, по ходу истории претерпела важные и существенные преобразования.

Развитие человеческого желания наслаждений

Рост желания наслаждений пробуждал в человеке потреб­ность развивать то, что имелось в наличии, и изобретать нечто новое. Чем больше желание, тем выше запросы, а это ведет к развитию интеллекта и к более четкому восприятию действи­тельности. Именно неуклонный рост желания наслаждений продвигал нас вперед, инспирируя формирование человечества на протяжении всей его истории.

Вначале человеческий эгоизм проявлялся лишь в насущ­ных телесных потребностях в пище, сексе, создании семьи и т.д. Эта база заложена в человечестве с древнейших времен.

Однако индивидуум живет в обществе, и потому у него воз­никают более высокие, социальные стремления. Желание на­сладиться богатством, почестями, властью и славой изменили облик человечества. Они привели к классовому и иерархиче­скому расслоению, а также к новым типам общественно-эко­номических структур.

Вслед за тем человек захотел наслаждаться знаниями. Же­лание это проявилось в развитии науки, образования, воспита­ния и культуры, его исторический отпечаток ощутим с эпохи Возрождения, со времен научной революции и вплоть до наших дней. Массовое образование и секуляризация общества также явились следствиями жажды знаний, требующей от нас позна­вать окружающую реальность. Нам нужно постоянно попол­нять свой запас информации о мире, нам нужно знать все, втор­гаться, исследовать и властвовать надо всем.

Желание является универсальным движущим фактором, и если под этим углом зрения взглянуть на процесс культурного, научного и технологического развития человечества, то мы при­дем к заключению, что именно растущее желание порождало все идеи, изобретения и инновации. По существу, весь процесс развития представляет собой некие технические инструменты, приспособления, обслуживающие средства, которые разраба­тывались лишь для того, чтобы удовлетворять потребности, вы­зываемые желанием. Следует особо подчеркнуть тот факт, что желание наслаждений развивается не только в исторической перспективе, не только у человечества в целом, но и у отдель­ного человека на протяжении его личной жизни. Одна за другой в нас пробуждаются всевозможные потребности в различных сочетаниях, направляющие ход всей нашей жизни.

Таким образом, желание наслаждений — это двигатель про­гресса. Именно оно толкает нас вперед, обуславливая все, что происходит с человеком в отдельности и с человечеством в целом. Непрерывное развитие желания формирует настоящее, а также будущее, к которому мы идем.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   19

Похожие:

Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год icon«Последний звонок – 2007»
Внимание! Дорогие выпускники! Милые родители! Уважаемые учителя и гости нашего праздника!
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconСценарий торжественной линейки "Последний звонок"
Ведущая : Здравствуйте, уважаемые педагоги, родители и ученики! Сегодняшняя торжественная линейка посвящена знаменательному событию...
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconКонцепция правового государства в философско-исторической мысли просвещения
Охватывают период с 1690 года, когда был опубликован фундаментальный труд Д. Локка «Два трактата о правлении», содержащий основные...
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconПлан работы на 2007-2008 учебный год краснокамск 2007
Муниципальное образовательное учреждение дополнительного профессионального образования (повышения квалификации) специалистов
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconНижегородский государственный технический университет приказ «17» апреля 2007 г. Нижний Новгород №58 Об утверждении составов
...
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconОбразовательная программа библиотеки «Основы информационной культуры»
Инновационная образовательная программа 2007-2008 учебный год / Под ред. Н. С. Доценко. – Асино: асош №2, 2007
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconВедомость на вручение дипломов лауреатам премии по государственной поддержке талантливой молодежи в рамках приоритетного национального проекта «Образование»
Место проведения церемонии вручения: г. Вологда, Юго-западная башня Вологодского Кремля
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconШумовые коробочки, розовая башня, шероховатые таблички, коричневая лестница и бассейн с шариками… Правда звучит загадочно?
Этот вопрос не ответили, видимо он пришёл позднее, чем я пошла на интервью. Ответьте на него
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconПубличный отчет моу «сош №5» за 2008/2009 учебный год
На основании анализа работы школы за 2007/2008 учебный год коллектив школы выдвинул на 2008/2009 учебный год следующие образовательные...
Михаэль Лайтман Эрвин Ласло Вавилонская башня последний ярус Иерусалим 2007 год iconЗаключение на отчет об исполнении Плана муниципального заказа на 2007 год по результатам проверки деятельности управления муниципального заказа администрации городского округа город Воронеж в 2007 году
Состояние муниципального правового регулирования в сфере исполнения муниципального заказа
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница