Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075)




Скачать 45,01 Kb.
НазваниеСистематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075)
страница5/17
Дата03.02.2016
Размер45,01 Kb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

3.Единство общества и природы и их качественные различия


Диалектический подход к осмыслению взаимодействия общества и природы предполагает учет как их единства, так и качественных различий. Признание органического единства общества и природы является одним из основных положений научного понимания истории. Противопоставление общества природе, исключение природных факторов и отношения людей к природе из научного анализа, приводят к теоретическим искажениям, утопизму, практическим провалам. Единство общества и природы проявляется в следующих аспектах:

Общество и природа связаны прежде всего исторически. Общество возникло, выделилось из природы в результате ее длительной эволюции. Природа явилась для общества своеобразным «порождающим началом». Не случайно древние мыслители настойчиво искали первоначала, из которых произошел мир, среди природных стихий: воды, воздуха, земли, огня.

Общество не может существовать вне природы, являющейся необходимой средой его жизнедеятельности. Природа прежде всего является для человека «питающим началом», источником жизненно важных ресурсов и потребительских благ: воздуха, воды, земли, пищи, одежды, энергии, полезных ископаемых, пространством хозяйственной деятельности и т.п. Природа не только охватывает человека как что-то внешнее для него. Она присутствует в каждом человеке в качестве его биологической составляющей, которая тесно связана с физическими, химическими, биологическими факторами окружающей среды. Космонавты во время космических полетов весьма болезненно ощущают отсутствие силы тяжести, привычных земных запахов, звуков (шорох листьев, шум ветра, дождя и т.п.). Отсутствие этих факторов, которые людьми на Земле «не замечаются», вызывает серьезные негативные последствия для физического и психического здоровья. Поэтому распространенные представления о том, что человек, загрязнив и разрушив нашу планету, сможет найти себе новый «дом» на других планетах Вселенной, являются необоснованной, опасной иллюзией.

Природа имеет для общества не только производственное значение, как источник ресурсов для жизни, но также и оздоровительное, познавательное и воспитательное значение. Общение с природой, труд «на природе» - важные факторы поддержания здоровья людей, восстановления физических и психических сил. Эстетические качества природных ландшафтов оказывают глубокое эмоциональное воздействие на большинство людей, являются источником наслаждения, вдохновения, нравственного совершенствования. Общение с природой развивает в человеке наблюдательность, содействует выявлению природных закономерностей, формирует убеждение в закономерной связи человека, природы, общества.

Природа при прочих равных условиях может ускорять или замедлять развитие общества. Не случайно формирование древнейших очагов цивилизации произошло в географических зонах с наиболее благоприятными для человека природно-климатическими условиями: регионах Средиземноморья, Ближнего Востока, Индии, Китая и др. В то же время, неблагоприятные условия Севера или тропических регионов замедлили развитие народов, населяющих эти климатические зоны. Характер природно-климатической среды оказывает существенное влияние на образ жизни, способы трудовой деятельности, на урожайность посевов и в целом на производительность труда в сельском хозяйстве. Распределение природных ресурсов во многом определяет размещение отраслей промышленности (особенно добывающей), влияет на специализацию производства. Температурно-климатические различия регионов приводят к существенным различиям энергопотребления в быту, на производстве и т.п.

Таким образом, общество связано с природой сетью многообразных взаимодействий, существенно влияющих на все стороны социального бытия. Осмысление взаимодействия природных и социальных аспектов общества позволяет понять основания их единства, устойчивого со-развития. В то же время, подчеркивая единство общества и природы, неправомерность их рассмотрения в отрыве друг от друга, важно одновременно учитывать и их принципиальные качественные различия.

Качественная специфика общества обусловлена, прежде всего, производственным способом его существования. Если природа существует на основе естественного взаимодействия и обмена веществ, то способом существования общества является трудовая деятельность, непрерывное производство материальных и духовных благ. Все другие отличия общества от природы являются производным и от этого главного отличия. Если развитие природных биологических организмов происходит путем совершенствования их естественные органов, то прогресс общества осуществляется на основе совершенствования производства. Если законы природы действуют стихийно, автоматически, то законы общества реализуются в значительной мере через сознательную деятельность людей.

    1. Отношение человека к природе на различных стадиях исторического развития. Основные этапы нарастания воздействия общества на природу. На этапе присваивающего хозяйства эпохи палеолита человек, главным образом, приспосабливался к природе, осваивал ее стихии. Природа воспринималась им как некая грандиозная, таинственная, нередко враждебная сила. Она являлась предметом обожествления и ритуального поколения в древней мифологии и религии. В силу относительной малочисленности людей на этой ступени общественного развития очаги их местообитания носили локальный характер, а воздействие на природу незначительно отличалось от воздействия других животных. Вместе с тем, уже на этой стадии, создав простейшие орудия труда (каменный топор, луки, стрелы, копья и др.), овладев огнем – человек приобрел определенную власть над силами природы. Чрезмерное, утилитарно-прагматическое использование этих новых возможностей привело к описанной ранее экологической катастрофе, связанной с уничтожением ряда крупных млекопитающих.

На ступени неолита и формирования цивилизаций Древнего мира (древнеегипетской, шумерско-вавилонской, индийской, китайской, античной и др.) сфера местообитания человечества значительно расширилась и приобрела региональный характер. На этой ступени природа во многом продолжает восприниматься как слепая, таинственная сила. Вместе с тем, человек начинает глубже и полнее осознавать свою зависимость от нее, изучать закономерности природных стихий и использовать их в своих практических целях. Новое отношение к природе получило отражение в мировоззрении космоцентризма, выработанном мыслителями Древнего Востока и античного мира. Космоцентризм означает, что все сущее в мире определяется силами и ритмами единого Космоса, а мудрость человека заключается в умении жить в гармонии с Космосом, т.е. природой.

В эпоху Средневековья (VI-XV в.в.) главенствующая роль в духовной жизни Европы переходит к религии, церкви, что в мировоззренческом плане означает поворот к теоцентризму. Теоцентризм – это мировоззрение, согласно которому сотворение и бытие мира объясняется действием сверхъестественного Абсолюта – Бога, являющегося верховным, священным началом мира, жизни и нравственности. Согласно Библии, в которой изложено религиозное вероучение христианства, Бог возвысил человека над всеми живыми существами, предопределил ему обладание землей и владычество в природе «над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Библия. Там же. С.2). В эту эпоху природа начинает рассматриваться как низшее начало по отношению к человеку. В самом человеке высшим началом признается бессмертная душа, тело же греховно, смертно. Познание природы начинает рассматриваться как дело греховное, поскольку господствует убеждение, что все вопросы бытия и человеческой жизни уже изложены в Библии.

В эпоху Возрождения (XV-XVI в.в) формируется новое мировоззрение – антропоцентризм . Суть антропоцентризма – в понимании человека в качестве центра мироздания, высшей ступени его развития. Человек начинает рассматриваться в качестве творца собственной жизни и судьбы. Он должен делать свой выбор, искать и находить свой собственный путь. Антропоцентризму эпохи Возрождения сопутствует пантеизм – обожествление природы («Бог – есть Природа»). Природа трактуется как божественное, одушевленное, гармоничное первоначало всех вещей. Человек способен к познанию тайн природы «путем подражания ей в творении».

Характерной чертой мировоззрения эпохи Нового Времени (XVII-XIX в.в.) становится рационализм, базирующийся на успехах естествознания, техники, подъеме товарного производства, становлении машинной индустрии и т.п. Рационализм основан на убеждении в безграничных возможностях человеческого разума, его созидательных силах, способности к самосовершенствованию. Промышленная революция, начавшаяся в конце XVIII в. в Европе, положила начало быстрому распространению индустриального производства, капиталистического предпринимательства, вовлечению в производственные процессы геологических ресурсов планеты. В ходе этих преобразований природа начала рассматриваться в возрастающей степени с потребительских позиций, как некая гигантская мастерская и неисчерпаемая кладовая ресурсов. Капитализм, ставящий на первый план мотивы прибыли, выгоды, потребительства, корыстного расчета, инициировал возникновение психологии «покорения природы». Суть этой психологии в том, что от природы не следует ждать милостей, ее нужно решительно изменять, преобразовывать, покорять. К середине XX века развитие подобных тенденций в условиях многократного роста мощности и распространенности техники, привело к масштабным разрушениям природной среды, деградации биосферы во многих регионах планеты, повлекших глобальный экологический кризис. Следует отметить, что с эпохи Великих географических открытий XV-XVI в.в., вовлекших в мирохозяйственные связи огромные новые континенты, пространство активного воздействия человека на природу значительно расширилось и к началу XX века это воздействие начинает охватывать всю планету. Именно планетарный характер воздействия человека на природу, а также возрастание мощности этого воздействия до уровня крупнейших геолого-климатических сил, позволяет сделать вывод о начале нового, глобального этапа этого воздействия.


4. Глобальные проблемы современного человечества. Агония современной цивилизации и необходимость ее коренного преобразования


Глобальный, потребительский характер воздействия общества на природу и нарастание деструктивных, разрушительных процессов в самом общественном развитии, привели к возникновению во второй половине XX века ряда угрожающих тенденций, получивших название глобальных проблем человечества. Под глобальными проблемами понимаются такие, дальнейшее развитие которых создает угрозу существованию человека на нашей планете. К важнейшим из глобальных проблем относятся:

проблема «войны и мира», т.е. проблема предотвращения глобальных военных конфликтов с применением оружия массового уничтожения;

экологическая проблема, состоящая в нарастающем загрязнении и разрушении биосферы, геосферных оболочек планеты, здоровья самого человека вследствие антиэкологического характера производства, быта и образа жизни современного общества;

демографическая проблема, возникшая в силу несбалансированности демографических процессов (рождаемости, смертности, изменения численности населения) с социально-экономическими и биосферными;

проблема нарастающего разрыва в экономическом развитии и уровнях жизни людей в развитых странах и беднейших регионах планеты.

Разумеется перечисленные глобальные проблемы не исчерпывают весь перечень угроз существованию человечества. Они выделены как коренные, порождающие развитие многих других глобальных опасностей. Глобальные проблемы характеризуются двумя отличительными признаками:

* они создают угрозу существованию всех стран и цивилизаций нашей планеты;

* эти проблемы не могут быть решены отдельными странами и даже группировками стран; они разрешимы лишь совместными усилиями всего мирового сообщества.

Проблема «войны и мира». Развитие этой проблемы характеризуется следующими данными. Гибель людей в войнах XVII в. составила 3,3 млн. человек, в XVIII в. - 5,5 миллиона, в XIX в. – 16 миллионов, в XX веке – 120 миллионов, из них в первой и второй мировых войнах погибли 70 млн. человек. По оценкам специалистов 10% всех смертей в современном мире прямо или косвенно связано с войнами и подготовкой к ним. Мощность накопленного термоядерного оружия превосходит 10 тонн тротила на 1 человека. А ведь кроме ядерного оружия имеются и другие виды современного оружия массового уничтожения: химическое, биологическое, климатическое, сейсмическое и т.п. Применение такого оружия приведет к примерно 100-кратному превышению потерь среди мирного населения по сравнению с потерями военных. Наиболее катастрофичным последствием массированного применения ядерного оружия может стать «ядерная зима» - снижение температуры земной поверхности на несколько десятков градусов вследствие гигантских пожаров в городах и выбросах огромных облаков дыма и сажи в атмосферу. Эти облака закроют доступ солнечным лучам к земной поверхности на несколько месяцев, в результате чего на Земле может замерзнуть все живое. Кроме указанной климатической катастрофы ядерный конфликт может привести к разрушению озонового слоя, разрушению генофонда человечества, возможной гибели наиболее высокоорганизованных организмов в биосфере и т.п.

Экологическая проблема. Эта проблема, носящая многоаспектный характер, заключается прежде всего в загрязнении внешней и внутренней среды человека и общества. Современное понятие «загрязнение» выходит далеко за рамки общеизвестных видов загрязнений воздуха, воды, почвенного покрова бытовыми, химическими, радиоактивными, другими отходами и включает новые, весьма опасные виды загрязнений:

* Загрязнение Космоса многочисленными обломками ракетно - космической техники, полуразрушенными останками космических устройств различных типов и другим «космическим мусором». Этот мусор создает возрастающую опасность для космических полетов и по имеющимся данным оказывает негативное воздействие на климат Земли.

* «Тепловое» загрязнение. Оно обусловлено возрастающими выбросами тепла в атмосферу при работе тепловых и других электростанций, а также «парниковым эффектом», возникающим из-за накопления углекислого газа в атмосфере. Нарастающее тепловое загрязнение планеты влечет за собой множество опасных последствий. Одним из них является существенное потепление климата, в результате которого наиболее продуктивные регионы производства зерна и других сельскохозяйственных культур могут превратиться в зоны пустынь или полупустынь. Потепление может привести к интенсивному таянию льдов в Арктике и Антарктиде, что приведет к подъему уровня Мирового океана и затоплению огромных, густонаселенных территорий и т.п.

* Электромагнитное загрязнение окружающего пространства многообразными излучениями от бытовой техники, средств связи, транспорта и т.п. Такое загрязнение по имеющимся данным весьма негативно сказывается на здоровье людей и других живых существ.

* Шумовое загрязнение среды вследствие работы транспорта, производственной, бытовой техники и других источников шумов.

Указанные и многие другие виды загрязнений вследствие своего совокупного, повседневного влияния оказывают нарастающее негативное воздействие на людей, становятся серьезной угрозой их здоровью. Наряду с загрязнениями среды понятие экологической проблемы охватывает многие другие аспекты разрушительных воздействий общества на природу:

* разрушение озонового слоя в стратосфере, защищающего все живое на Земле от губительного ультрафиолетового излучения;

* неуклонное сокращение площади лесов, воспроизводящих кислород в атмосфере. При сохранении имеющихся тенденций леса могут исчезнуть уже к середине XXI в;

*разрушение биосферы и геосферных оболочек нашей планеты. Огромную роль в обеспечении жизнеспособности биосферы играет разнообразие живых организмов. Под влиянием хозяйственной деятельности человека и хищнического браконьерства среда обитания диких животных быстро сокращается, а сами они истребляются и исчезают из числа видов, населяющих Землю. Существует реальная опасность исчезновения дикой природы уже к середине XXI века. Нарастающие масштабы добычи угля, руд, нефти, газа, других полезных ископаемых создают в литосфере опасные пустоты, чреватые провалами земного покрова, землетрясениями, загрязнением подземных вод и др.;

* сырьевая и энергетическая проблемы, связанные с быстрым сокращением геологических запасов минеральных и топливных ресурсов, а также запасов чистой природной воды;

* сокращение площади обрабатываемых земель, пригодных для сельскохозяйственного производства, вследствие роста городов, промышленности, эрозии почв, опустынивания, засоления и т.п. Если в начале XX века таких земель приходилось 9 га на человека, то в средине XX века уже 6 га, а в настоящее время примерно – 2 га. К тому же имеющиеся земли быстро истощаются, скорость сокращения их плодородия в 20-30 раз превышает скорость восстановления.

Демографическая проблема. Несбалансированность процессов воспроизводства населения с социально - экономическими процессами, составляющая сущность данной проблемы, проявляется в двух диаметрально противоположных формах. С одной стороны - в виде нарастающей перенаселенности нашей планеты, а с другой – в виде катастрофической депопуляции (сокращения численности населения) в ряде развитых стран Запада и России. Динамика роста численности населения планеты характеризуется следующими цифрами: 10 тысяч лет назад в начале эпохи неолита эта численность достигла 5 млн. человек; 2 тысячи лет назад, в начале новой эры, население Земли насчитывало примерно 200 млн. человек; численность в 1 млрд. человек была достигнута в 1850 году; в 1900г. - 1,6 млрд. человек; в 2000г. – 6 млрд.; в 2005г. - 6,5 млрд. человек. По имеющимся прогнозам численность людей к середине XXI в. может достичь 11 - 12 млрд. человек. Цифры показывают, что в XX веке произошел «демографический взрыв» - беспрецедентный рост численности населения на 4,4 млрд. человек. Этот «взрыв» привел к демографической перегрузке биосферы.

Для оценки пределов демографической нагрузки на биосферу специалистами в области глобальной экологии разработаны биосферная и ресурсная модели. Обе модели исходят из обеспеченности населения товарами и другими благами на уровне современных стран Запада. Согласно биосферной модели предельная численность населения Земли, при которой оно не будет наносить существенного ущерба биосфере, равна примерно 1 миллиарду человек. Согласно ресурсной модели численность людей на Земле, которые могут быть обеспечены кислородом для дыхания, промышленными и продовольственными товарами – 5,7 миллиарда человек. Реальная же численность населения превысила обе предельные границы и продолжает быстро расти. По оценкам ряда специалистов порог устойчивости континентальной части биосферы превышен в 5-7 раз. Биосфера перестала поглощать избыток углекислого газа в атмосфере и наоборот начала сама его выбрасывать, что ведет к труднопредсказуемым последствиям. Особую остроту демографической проблеме придает то обстоятельство, что взрывной рост населения имеет место в беднейших странах Африки, Азии, Латинской Америки, на которые приходится 90% общемирового количества безработных, неграмотных, голодающих.

В то же время, в развитых странах Запада с высоким уровнем жизни наблюдается нулевой прирост или даже депопуляция населения. Драматичный характер приняла депопуляция в России, где ежегодное падение численности населения в 90-е годы XX века и в начале XXI в. оценивалось в700 - 800 тысяч человек в год. Такое падение угрожает самому существованию нашей страны, огромную территорию которой, возможно уже в недалеком будущем, станет некому населять и защищать. Депопуляция в России свидетельствует, на наш взгляд, о недостаточной адекватности социально-экономического курса страны реальным потребностям ее развития, о необходимости существенной корректировки этого курса.

Проблема нарастающего разрыва в экономическом развитии и уровнях жизни людей в развитых странах мира и отсталых, беднейших регионах. Данная проблема известна и в более эмоциональной трактовке, как проблема противостояния «бедного Юга» «богатому Северу». Такая трактовка выразительно подчеркивает полюса нарастающего социально-экономического разрыва между развитыми странами Запада и отсталыми регионами Африки, Азии, Латинской Америки, находящимися в южном полушарии. Разрыв между богатством и бедностью на планете характеризуется следующими данными:

* Отношение доходов 20% наиболее богатых людей в мире к доходам 20% наиболее бедных в 1960г. составляло 30 к 1, в 1991г. уже 61 к 1, а в 1995г.–82 к 1.

* В начале 90-х годов XX в. 20% наиболее богатых получали 83% мирового дохода, а 20% наиболее бедных лишь 1,4%.

* Каждый ребенок, родившийся в странах развитой части мира потребляет за свою жизнь в 20-50 раз больше ресурсов чем ребенок в бедных странах.

* Более 3 миллиардов человек в мире живут в бедности на 2 доллара в день, а 1.3 – 2 миллиарда в нищете – меньше чем на 1 доллар в день. Более 1.5 миллиарда человек систематически недоедают, а 30-40 млн. человек ежегодно умирают от голода.

* Около миллиарда людей оторваны от производительного труда, 1 миллиард – неграмотны. Примерно 1.5 миллиарда человек не имеют доступа к безопасным источникам питьевой воды, 2 миллиарда проживают в антисанитарных условиях без электричества и т.п. Из 34 стран, которые отнесены ООН к беднейшим, 26 находятся в Африке.

* В то же время, США при 5% общемирового населения тратят до 40% мировых ресурсов, их военный бюджет в 2003 г. составлял 400 млрд. долларов. Эти гигантские средства тратятся не на решение глобальных проблем или создание более безопасного мира, а на военное вмешательство и агрессии против тех стран, которые рассматриваются правящей верхушкой США как помехи их господству в мире и доступу к мировым ресурсам (Югославия, Афганистан, Ирак и др.).

Нарастающий разрыв в благосостоянии стран Запада и беднейших регионов мира заключает в себе огромные опасности. Во многом этот разрыв объясняется навязанными транснациональными корпорациями Запада «ножницами цен» в мировой торговле, т.е. завышенными ценами на высокотехнологичные товары развитых стран и заниженными – на сырьевые товары бедных стран. В результате колоссального разрыва в благосостоянии, в мире возник так называемый «дьявольский насос», означающий перекачку из бедных стран в богатые не только природных ресурсов, но и лучших человеческих ресурсов, т.е. «утечку мозгов». Это лишает бедные страны надежды когда-либо выбраться из нищеты и обрекает их на дальнейшую деградацию.

Описанная проблема порождает целый «веер» других глобальных проблем, в том числе проблемы международного терроризма. Глубинный корень этой проблемы в том, что сотни миллионов людей в современном мире обречены на жизнь в безысходной нищете. Их судьбы сломаны, они лишены будущего. Поэтому эти люди готовы на все. Они все лучше начинают понимать кто главный виновник их униженного существования. И они мстят Западу, создавшему глобальную систему эксплуатации большинства стран мира и разрушающему их самобытные культурные ценности.


5.Альтернативные сценарии (прогнозы) мирового развития


Реакцией на возникновение и нарастание мировых глобальных проблем стало возникновение многообразных экологических и других социальных движений, в том числе и международных («Гринпис» и др.). Появились группы исследователей и научные центры по изучению данных проблем. В 1968 г. итальянский бизнесмен Аурелио Печчеи создал международную неправительственную организацию «Римский клуб» для научного исследования глобальных проблем и выработки рекомендаций по их разрешению. «Римский клуб» объединил около 100 авторитетных ученых (математиков, экономистов, экологов, социологов и др.), приступивших к разработке глобальных моделей состояния мировой системы и основных тенденций мирового развития. В 1970 – 1971 г.г. под руководством американского специалиста в области системного моделирования Д. Форрестера и его ассистента Д. Медоуза был разработан ряд глобальных моделей, в которых состояние и динамика мировой системы оценивались как итог взаимодействия 5 основных параметров: численности населения, объема промышленного производства, спроса на продовольствие, спроса на невозобновимые ресурсы, загрязнения среды. Разработанные модели позволили выявить предельно допустимые значения данных параметров при различных вариантах их взаимодействия. Оказалось, что если существующие тенденции развития человечества сохранятся, то уже в первые десятилетия XXI века предельные значения параметров мировой системы будут превышены, что приведет к неизбежному глобальному кризису. В своем докладе «Пределы роста» (1972 г.) Д. Медоуз показал, что основу глобального кризиса составляет противоречие между продолжающимся ростом промышленного производства и населения, с одной стороны, и ограниченными природными ресурсами планеты, ростом загрязнения окружающей среды – с другой. В результате перенаселения планеты, роста загрязненности, недостатка полноценного продовольствия может произойти катастрофическое ослабление здоровья людей, что вызовет массовые эпидемии, гибель населения, которое может сократиться к середине XXI века с 11 – 12 миллиардов до 1 – 1.5 млрд.

Таким образом, прогнозы будущего современной цивилизации показывают, что сложившиеся тенденции ее развития могут привести к глобальной катастрофе уже в ближайшие десятилетия. В этой ситуации закономерен вопрос: существует ли возможность предотвратить эту катастрофу? Рекомендации авторов различных моделей по этому вопросу носят частичный характер и позволяют лишь отодвинуть сроки глобального кризиса. Тем не менее, реальная возможность избежать кризиса по мнению многих ученых все же существует. Эта возможность связана с переходом человеческой цивилизации в качественно новое состояние – ноосферное, которое потребует, однако, коренного изменения мирового политического порядка, характера производства, образа жизни, ценностей людей и ориентаций общественного развития.

5.1. Концепция ноосферы. Принципы становления ноосферной цивилизации в развитии современного мира. Основоположниками идей ноосферы являются отечественный мыслитель В. И. Вернадский и французский антрополог П. Тейяр де Шарден. Термин «ноосфера» был предложен в 1926 г. в Париже во время обсуждения доклада В. И. Вернадского о развитии биосферы. Ноосфера (дословно «сфера разума») понималась Вернадским как новая, более высокая ступень развития биосферы, возникающая с появлением человека и формированием общества. Ноосферу он связывал с возникновением разума, возрастанием роли сознания в регулировании отношений между биосферой и обществом.

На современном этапе под ноосферой понимается качественно новый этап развития человеческой цивилизации, на котором возникает историческая необходимость перехода к планомерному контролю и регулированию глобальных процессов в масштабах всей нашей планеты. В понятии ноосферы отражается назревшая потребность формирования качественно новой цивилизации, способной предотвратить неуклонное сползание общества к глобальной катастрофе. Концепция ноосферы намечает путь разрешения трагического противоречия между разумной, мыслящей природой человека и теми стихийными, хищническими действиями человечества, которые привели к колоссальным разрушениям природной, биосферной среды и подрывают биологические и социальные основы существования самого человека. Движение к ноосфере предполагает ответственность человека за сохранение природного и социального мира путем управления глобальными процессами. К основным качествам ноосферной цивилизации, создающим предпосылки неограниченного существования человечества, относятся:

Переход от разобщенного, конфликтного мира к согласованному взаимодействию всех стран и цивилизаций в решении глобальных проблем.

Коэволюция общества и природы, т.е. обеспечение их совместного, взаимонеразрушающего развития. Стратегия коэволюции предполагает новый подход человека к природе как равноправному субъекту, имеющему право на безопасность существования. Эта стратегия основана на осознании того, что разрушение природы человеком превращает ее в крайне опасного, беспощадного врага. Распространение СПИД, «озоновые дыры» и т. п. могут рассматриваться как ответные реакции биосферы и геосферы на их разрушение человеком.

Переход от стихийного, хаотичного развития к планомерно управляемому в масштабах всей планеты.

Сформулированные черты ноосферного общества позволяют поставить вопрос о средствах его формирования. Обобщая обширный опыт имеющихся в этой сфере исследований и практических социальных преобразований, можно определить основные пути и средства ноосферного развития общества следующим образом:

I. Коренное изменение международного политического и правового порядка. Важнейшим аспектом нового мирового порядка, способствующим движению к ноосфере, является формирование «многополярного» мира и обеспечение на этой основе баланса интересов всех стран и народов. В эпоху существования Советского Союза (СССР) мир был биполярным. СССР и возглавляемая им мировая система социализма противостояли на мировой арене капиталистической системе Запада во главе с США. Крушение СССР и системы социализма в конце XX века привело к возникновению крайне опасного «однополярного» мира, означающего по сути диктат и произвол в мировой политике со стороны США, присвоивших себе роль «мирового жандарма». Реальностью «однополярного» мира стали агрессии США и НАТО против Югославии, Ирака, расширение НАТО, угрожающее интересам России, планирование новых военных агрессий против суверенных государств. Противодействием этому крайне опасному курсу является происходящее в настоящее время формирование «многополярного» мира, т.е. возникновение в мире ряда новых центров экономической, политической и военной мощи. Китай, Индия, Россия, Латинская Америка и другие формирующиеся новые центры силы создают более уравновешенную мировую систему, способствующую предотвращению произвола на мировой арене и более сбалансированному учету интересов других стран.

  1. Преобразование современного производства на основе безотходных и малоотходных технологий. Потребности защиты окружающей природной среды от опасных производственных отходов находят все более адекватное отражение в современном экологическом законодательстве, штрафных санкциях за его нарушение и т.п. Однако до сих пор защита природной среды от отходов базируется в основном на архаичной стратегии создания очистных сооружений. Бесперспективность и тупиковость этой стратегии обусловлена рядом причин, в том числе высокой стоимостью современных технологий отчистки отходов, доходящей до 30-50% стоимости основного производства. К тому же обеспечивать таким путем надлежащую надежность и качество отчистки весьма сложно. Поэтому на современном этапе более перспективной стратегией охраны природы является переход к безотходным и малоотходным технологиям. Актуальность этой стратегии обусловлена в особенности тем, что по имеющимся данным в современном производстве лишь 4-10% сырья превращается в конечный продукт. Все остальное уходит в отходы. Важнейшими из путей перехода к безотходным (малоотходным) технологиям являются:

* комплексная переработка сырья;

* переход к замкнутым технологическим циклам использования воды и других технологических агентов;

* использование экологически чистых технологий (например, солнечных батарей, ветроэлектрических установок, приливных электростанций и т.п. в энергетике);

* создание технологий разложения, позволяющих превращать отходы производства в безопасные для природы вещества, которые могут быть переработаны и усвоены биосферой и т.п.
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   17

Похожие:

Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconПсихолого-педагогических научных исследований учебное пособие Павлодар удк 37: 001. 89 (075. 8)
Учебное пособие предназначено для учащихся колледжей, студентов педагогических специальностей вузов, магистрантов, аспирантов, соискателей...
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебное пособие удк 647. 252. 1/,2(075. 32) Ббк 36. 99я722 К309
К309 Контрольные материалы по профессии «Повар» : учеб, пособие для нач проф образования / Т. А. Качурина, — М. Издательский центр...
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconМедицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8)
Пирен М. И. доктор социологических наук, професор института психологии им. Г. С. Костюка апн украины
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебно-методическое пособие г. Ахтубинск 2008 б- удк 621. 396 001. 24 (075) московский авиационный институт (государственный технический университет) Быков А.
Целью работ является освоение методов моделирования, понятие о моделировании динамических звеньев и сигналов
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconМетодические рекомендации по организации городского паллиативного центра / С. В. Краснова, С. Д. Никонович, П. В. Попов и др. Кемерово, 2009.
Бонд, Ч. Пособие по паллиативной медицине. Развитие паллиативной помощи в районах с ограниченными ресурсами [Электронный ресурс]...
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебное пособие Ростов-на-Дону, 2008 Северо-Кавказская академия государственной службы Кафедра иностранных языков и речевых коммуникаций Айдинян Н. М., Попова Н. П
Деловой английский язык: Учебное пособие. Ростов н/Д: Изд-во скагс, 2008. 120 с
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебное пособие Санкт-Петербург 2010 удк 616-058: 93/99+61(06) isbn 57645-0189
В. П. Романюк, В. С. Лучкевич, И. Л. Самодова. История мировой и отечественной медицины: учебное пособие. – Спб.: Спбгма им. И. И....
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебное пособие И. В. Михеева 2009 «Ветеринарно-санитарная экспертиза гидробионтов»
Курс лекций по ихтиологии. Ч взаимоотношения рыб с внешней средой. Учебное пособие
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебное пособие для студентов неязыковых специальностей 1 часть
С 23 Английский язык: лексика, грамматика, речь, общение. Я и мое окружение. 1 часть : учебное пособие для студентов неязыковых специальностей...
Систематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075) iconУчебное пособие санкт-петербург 2003 Министерство образования Российской Федерации санкт-петербургская государственная лесотехническая
Антипин Н. А., Дюранов А. А. Западная и русская философия второй половины xix–xx веков: Учебное пособие. Спб.: Спбглта, 2003. 48...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница