Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество»




Скачать 47,15 Kb.
НазваниеБаженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество»
страница2/8
Дата03.02.2016
Размер47,15 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8

В.И. Вернадский. «Из истории идей»./


в кн. «В.И. Вернадский. «Избранные труды по истории науки». С. 214-227.

М.: Наука, 1981. 359 с.»

С. 218.

--------------------------------------------------------------------------

Гении в науке – все равно, что парусники во флоте.

Д. Гранин. «Иду на грозу». М.-Л.: Советский писатель, 1963. 438 с.

С. 162.

--------------------------------------------------------------------

«У каждого свое мнение» бывает только в сумасшедшем доме.

Д. ф.-м.н. И.Г. Воронцов. «Ах Слава! За что же Вы нас так?»//

Газ. «Советская Россия». 2005. 15 января (№ 2-3). С. 5-6.

С. 5.

---------------------------------------------------------------------

Полная свобода делать все, что ты хочешь, и как ты хочешь, - это, в сущности, не более чем свобода совсем ничего не делать.

Н. Винер. «Я - математик». М.: Наука, Главная редакция физико-математической литературы, 1967. 355 с.

С. 57.

---------------------------------------------------------------------

В нашей личной жизни мы часто цепляемся за иллюзии. Иными словами, мы не смеем исследовать некоторые представления, которые легко могли бы быть опровергнуты опытом, потому что боимся нарушить свое душевное равновесие. Возможны обстоятельства, в которых не является неразумным цепляться за иллюзии, но в науке мы нуждаемся в совершенно ином подходе, в индуктивном подходе. Этот подход имеет целью приспособление наших представлений к нашему опыту в такой степени, в какой это возможно. Он требует беспрекословного подчинения для того, что фактически существует. Он требует готовности к подъему от наблюдений к обобщениям и готовности к спуску от наиболее широких обобщений к наиболее конкретным наблюдениям. Он требует говорить «быть может» и «возможно» с тысячью разных оттенков. Он требует многих других вещей и, особенно, следующих трех.

Во-первых, вы должны быть готовы пересмотреть любое из наших представлений.

Во-вторых, мы должны изменить представление, когда имеются веские обстоятельства, вынуждающие его изменить.

В-третьих, мы не должны изменять представления произвольно, без достаточных оснований.

Эти принципы звучат довольно тривиально. Но нужны довольно необычные достоинства, чтобы их придерживаться.

Первый принцип требует «мужества ума». Вам нужно мужество, чтобы пересмотреть ваши представления. Галилей, бросивший вызов предрассудку своих современников и авторитету Аристотеля, являет собой великий пример мужества ума.

Второй принцип требует «честности ума». Оставаться верным моему предположению, ясно опровергнутого опытом, только потому, что это мое предположение, было бы нечестно.

Третий принцип требует «мудрой сдержанности». Изменить представление без серьезного исследования, например, только ради моды, было бы глупо. Но мы не имеем ни времени, ни сил серьезно исследовать наши представления. Поэтому будет мудро посвятить нашу повседневную работу, наши вопросы и наши живые сомнения тем представлениям, которые мы можем разумно надеяться исправить. «Не верь ничему, но сомневайся только в том, в чем стоит сомневаться».

Смелость ума, честность ума и мудрая сдержанность - моральные достоинства ученого.

Д. Пойя. «Математика и правдоподобные рассуждения».

М.: Физматгиз, 1975. 463 с.

С. 30-31.

------------------------------------------------------------

Я думаю, автор новой мысли, как правило, не самый подходящий человек для ее развития, потому что страх перед какими-то неувязками слишком велик и мешает ему оценить метод вполне объективно.

П. Дирак. «Развитие квантовой теории».// Природа. 1972. № 3. С. 68-73.

С. 69.

-----------------------------------------------------------

Исследователь – только человек, и если он питает великие надежды, то он испытывает и великие страхи.

П. Дирак. «Развитие квантовой теории».// Природа. 1972. № 3. С. 68-73.

С. 68.

------------------------------------------------------------

Занятие наукой скорее напоминает мне болезнь вроде наркомании и алкоголизма. Пьешь потому, что не можешь не пить. Отказаться нет сил. Пьешь – и противно, как говорил один алкаш, но не пить еще противнее.

Л.А. Блюменфельд.

Цит. по «Д. Гранин. «Зубр»». /в кн. «Д. Гранин. «Зубр». С. 9-217.

М.: Книжная палата, 1988. 272 с.»

С. 211.

----------------------------------------------------------

Как алкоголика ничего не интересует, кроме спиртного, так и ученого – ничего, кроме своих придумок.

Д.ф.-м.н. И.Г. Воронцов. «Ах, Слава! За что же Вы нас так?»//

Газ. «Советская Россия». 2005. № 2-3. С. 5-6.

С. 6

------------------------------------------------------------

Школа научная, она образуется не только из самой конкретной работы, но и из обдумывания работы. Из работы вместе со своими учениками, обдумывания каких-то новых проблем.

А.П. Александров.

Цит. по книге ««Академик Анатолий Петрович Александров. Прямая речь.»

М.: Наука, 2002. 248 с.»

С. 109-110.

-----------------------------------------------------------

Что касается ученых, то для них практически неумолимым правилом является чередование открытий и долгих периодов бесплодности.

Ф. Дайсон. «Оружие и надежда». М.: Прогресс, 1990. 285 с.

С. 197.

------------------------------------------------------------

Колыхание теплых листьев инжира, запах городской пыли, тахта над коричневым самаркандским арыком. Там за один день написал «Трактат об объяснении трудного в заключениях в книге Эвклида». И только через семь лет – два других: «Трудные вопросы математики» и «Необходимые предпосылки пространства». Как объяснить бабурам, чем занимался он эти семь лет, что делал следующие семь лет или предыдущие? Ведь они все это время изо дня в день ткали полотно, сидели за прилавками, переписывали законы.

М.Д. Симашко. «Хадж Хайама»./в кн. «М.Симашко. «Маздак. Искупление Дабира. Повести Черных и Красных песков. Романы» С. 458-484.

М.: Советский писатель, 1984. 544 с.»

С. 464.

------------------------------------------------------------

Причина того, почему труд ученых, занимающихся раскрытием тайн природы, имеет столь хорошую репутацию, состоит не в «объективности» их собственных концепций, а в том, что они руководствуются давно установленным в науке правилом – открытая дискуссия и публикация. Каковы бы ни были личные цели, ценности и предубеждения ученого, но когда он делает всеобщим достоянием действительные факты, их интерпретацию и выводы – он служит истине. В науке истина достигается не столько стремлением избежать ошибок или субъективных суждений, сколько широким публичным обсуждением – которое может исправить эти ошибки.

Б. Коммонер. «Замыкающийся круг». Л.: Гидрометеоиздат, 1974. 279 с.

С. 62.

-----------------------------------------------------------------------

Умеющий слушать всегда сильнее не умеющего и всегда его побеждает.

В. Суворов. «Самоубийство». М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. 366с .

С. 62.

------------------------------------------------------------------------

Паровая машина явилась убедительным доказательством того, что из теплоты можно получить механическое движение. 100 000 паровых машин доказывали это не более убедительно, чем одна машина, заставляли физиков заняться объяснением этого.

Ф.Энгельс. «Диалектика природы».

В кн. «К.Маркс, Ф.Энгельс. «ПСС. Т. 20». С. 339-626.

М.: Государственное издательство политической литературы, 1961. 827 с.»

С. 543.

-------------------------------------------------------------------------

Итак, дорога выбрана, мы движемся путем неисследованного – возможного, но не найденного. И на этом пути очень важно уметь безжалостно отделять самую красивую, самую романтическую и даже правдоподобную догадку от доказанного утверждения. Это необходимо науке так же, как и криминалистике: науке – чтобы не потонуть в море суеверий, криминалистике – чтобы не стать опорой беззакония.

Юристы еще в Древнем Риме при решении дел исходили из презумпции невиновности: обвиняемый считался невиновным до тех пор, пока его вина не доказана. Так же и от ученых нельзя требовать объяснений странных и непонятных явлений до тех пор, пока любители романтики не докажут, что такие явления существуют.

А.Б. Мигдал, Е.В. Нетесова. «На пути к истине (о научном методе познания)».

В кн. ««Кибернетика живого. Биология и информация». С. 73-83.

М.: Наука, 1984. 143 с.»

С. 76-77.

------------------------------------------------------------------------

Основой права, судопроизводства является презумпция невиновности – не обвиняемый должен доказывать свою невиновность, а суд – его вину. Так вот, основой науки является презумпция «виновности». Автор научной статьи «виновен» по определению. Он сам обязан доказывать свою правоту.

М.В. Волькенштейн. «Физика и биология» М.: Наука, 1980. 152 с.

С. 147.

------------------------------------------------------------------------

Имеется важное различие между пассивной и активной теориями познания. Пассивисты полагают, что истинное знание – это тот след, которые оставляет природа на совершенно инертном сознании; активность духа обнаруживается только в искажениях и отклонениях от истины. Самой влиятельной школой пассивистов является классический эмпиризм. Приверженцы активной теории познания считают, что Книга Природы не может быть прочитана без духовной активности; наши ожидания или теории – это то, с помощью чего мы истолковываем ее письмена. Консервативные активисты полагают, что базисные ожидания врожденны, благодаря им окружающий нас мир становится нашим миром, в котором мы отбываем пожизненное заключение. Идея о том, что мы живем и умираем, не покидая тюрьмы своих концептуальных каркасов, восходит к Канту; кантианцы-пессимисты полагают, что из-за этого затворничества реальный мир навсегда останется непознаваемым для нас, а кантианцы-оптимисты уверены в том, что Бог вложил в нас такой концептуальный каркас, который в точности соответствует этому миру. Революционные активисты верят, что концептуальные каркасы могут развиваться и даже заменяться новыми, лучшими. Мы сами строим нашу тюрьму, но сами же и перестраиваем ее.

И. Лакатос. «Классификация и методология научно-исследовательских программ»./ в кн. «Т. Кун. «Структура научных революций». С. 269-453.

М.: ООО изд-во АСТ, 2003. 605 с.»

С. 289-290.

------------------------------------------------------------------------

Ни один исследователь никогда не излагает факты такими, какими они являются сами по себе. Вольно или невольно он дает им определенное истолкование. И важно уметь отличить собственно факты от той интерпретации, в какой они были поданы. Необходим критический анализ.

Ю.И. Семенов. «На заре человеческой истории». М.: Мысль, 1989. 320 с.

С. 32.

-------------------------------------------------------------------------

Наиболее обычный источник ошибок – записывание выводов вместо наблюдений.

Дж. Томсон.

Цит. по кн. ««Слово о науке. Афоризмы. Изречения. Литературные цитаты. Т. 1.»

М.: Знание, 1976. 301 с.»

С. 199.

--------------------------------------------------------------------------

Если наука не знает общих законов, то конкретное явление значит для нее не много. В этой своей стадии наука - беспорядочная куча фактов, куча кирпичей. Хотите забрать один из них, или наоборот, бросить в кучу еще один? Что же! Это нисколько не затрагивает остальное хозяйство. В этом случае дело обстоит как с географическими открытиями. Прибавится на карте еще одно озеро с поперечником в сто километров, или напротив, будет обнаружено отсутствие ранее нанесенного - это нисколько не отразится на существовании других тысяч озер на Земном шаре.

Но если общие закономерности найдены, проверены, если их следствия подтверждены на огромном числе примеров, тогда нетерпим даже один лишний или недостающий факт, нарушающий систему.

А.И. Китайгородский. «Реникса». М.: Молодая гвардия, 1967. 240 с.

С. 29.

------------------------------------------------------------------------

Миром, перед которым не испытываешь благоговения, управлять гораздо легче. Любая наука, исходящая из представления о мире, действующем по единому теоретическому плану и низводящем неисчерпаемое богатство и разнообразие явлений природы к унылому однообразию приложений общих законов, тем самым становится инструментом доминирования, а человек, чуждый окружающему его миру, выступает, как хозяин этого мира.

И. Пригожин, И. Стенгерс. «Порядок из хаоса: новый диалог человека с природой». М.: Прогресс, 1986. 431 с.

С. 43.

------------------------------------------------------------------------

Удивительно высоко вознесшееся знание еще не ассимилировалось в новой гармоничной картине мира, которая бы пронизывала и освещала нас, как светлое сияние, изливаемое на Землю Солнцем. Сумма всех наук еще не стала для нас культурой.

Скорее представляется, что чем глубже наука зондирует действительность, чем тоньше ее расчленяет, тем сильнее она сотрясает и лишает стабильности самые основы нашего мышления.

Й. Хейзинга. «Homo ludens».

М.: издательская группа Прогресс, Прогресс-Академия,1992, 464 с.

С. 269.

-------------------------------------------------------------------------

Бог старается максимально подчиниться Им же самим установленным законам тварного мира. Такая внутренняя дисциплина вполне соответствует нашему представлению о Боге, как о совершенном существе. Даже земной царь, если он достаточно умен, всегда будет уважать собственные указы и постановления, подавая этим пример своим подданным, и только крайняя необходимость может побудить его отменить и для себя в таком-то месте и в такой-то момент. Если он, например, распорядился, чтобы в воинскую часть никого не пропускали без пароля, то, подойдя к караульному, обязательно сам произнесет пароль, а не будет кричать: как ты смеешь меня задерживать, я твой царь! Тем более должен так вести себя гораздо более умный Небесный Царь.

В. Тростников. «Понимаем ли мы Евангелие?» М., 1997. 103 с.

С. 7-8.

-------------------------------------------------------------------------

Красота в науке требует краткости, ибо чем проще, тем лучше, и глупо делать посредством многого то, что может быть сделано посредством немногого; сама природа только во всяком своем действии предельно бережлива.

К. Линней. «Философия ботаники». М.: Наука, 1989. 452 с.

С. 200.

--------------------------------------------------------------------------

Исторически в самом естествознании долгое время существовало более или менее полное обособление его отдельных отраслей между собой. Такое положение создалось в силу долгого господства аналитического метода исследования природы. По этой причине между предметом изучения и методом исследования, присущим определенной науке, сложилось и прочно удерживалось строго однозначное соответствие «один предмет – один метод».

.............................................

В ХХ веке коренным образом изменилось соотношение между предметом изучения и методом исследования. Былую строгую однозначность заменила теперь ясно выраженная многозначность отношений, когда один и тот же предмет изучается сразу с разных сторон несколькими методами, или когда один и тот же метод применялся к исследованиям разных предметов.
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconСписок Mathcad 2001 Help. Solving one equation in one unknown. Root finding process. Secant/Mueler method. Калиткин Н. Н. Численные методы: Учеб пособие. М., : Изд- во Наука, 1978
Калиткин Н. Н. Численные методы: Учеб пособие. М., : Изд- во Наука, 1978. 512 с
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconИтоги VIII городской научной студенческой конференции «Молодежь. Наука. Общество» 04 марта 2010 г
Участие стран с переходной экономикой в системе современных международных экономических отношений
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconАйбабинА. И. Раскопки Эски-Керменского могильника//Археологические открытия 1978 года / Отв ред. Б. А. Рыбаков. М.: Наука, 1979. С. 286-287

Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» icon1. Здоровьесберегающие образовательные технологии в детском саду
Технология происходит от греческого слова «мастерство, искусство» и «закон, наука» это наука о мастерстве
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconМыслители нашего времени, 2007, №9(13)
Последние научные достижения. + Технические усовершенствования. + «Безумные» идеи. + Альтернативная наука + Нетрадиционная наука...
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconПредмет геополитики. Как наука возникла в конце XIX – начале ХХ века
Геополитика (от греч geo — земля, politike — политика) — наука о географической обусловленности различных политических процессов
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconФилиппенко Р. И. Харьковская школа истории искусства: Е. К. Редин // Общество. Среда. Наука. Спб., 2010. №1 (14) 10. С. 120-124
...
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» icon1. Что такое социология. Практическое значение социологии для журналистов Социология (от латинского societas, т е. общество, и греческого logos, т е. учение)
Социология это наука, которая изучает современное общество через призму интересов и потребностей тех социальных групп, которые его...
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconОбразовательная программа творческого и научно-технического развития детей и молодежи «юность, наука, культура»
...
Баженов Л. Б. «Строение и функция научной теории». М.: Наука, 1978. 231 с. Бернал Дж. «Наука и общество» iconОбразовательная программа творческого и научно-технического развития детей и молодежи «юность, наука, культура»
...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница