1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность?




Скачать 45,84 Kb.
Название1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность?
страница8/19
Дата03.02.2016
Размер45,84 Kb.
ТипРеферат
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19

  1. Право на жизнь.

  2. Свобода от пыток.

  3. Свобода от рабства.

  4. Право на свободу и безопасность.

  5. Право на справедливое судебное разбирательство.

  6. Право на эффективную компенсацию в случае нарушений.

  7. Свобода от дискриминации; право на равенство.

  8. Право на то, чтобы быть признанным как личность; право на национальность.

  9. Право на личную и семейную жизнь.

  10. Право на вступление в брак.

  11. Право на личную собственность.

  12. Право на передвижение людей.

  13. Право на убежище.

  14. Свобода мысли, совести и религии.

  15. Свобода выражения мнений.

  16. Свобода собраний и ассоциаций.

  17. Право на еду и жилье.

  18. Право на охрану здоровья.

  19. Право на образование.

  20. Право на занятость.

  21. Право на отдых и досуг.

  22. Право на социальное обеспечение.

  23. Право на участие в политической жизни.

  24. Право на участие в культурной жизни.

  25. Запрет на нарушение прав человека.

  26. Право на такой общественный порядок, в котором признаются права человека.

  27. Обязанности каждого человека.




Тема 4

Конфликт

Что делать, если мы не согласны?




4.1 Урегулирование конфликта

Как нам поступать с серьезными расхождениями?

4.2. Применение шестиэтапного подхода

Как нам избежать споров с нашим соседом?

4.3. Конфликтующие права человека

Столкновение между правами человека. А что теперь?

4.4. Применение насилия

Приемлемо ли в некоторых случаях применять насилие?

Тема 4: Конфликт

Что делать, если мы не согласны?

Концепция мира имеет важное культурное измерение. Традиционно в восточных культурах мир понимался скорее как внутренний мир (мир в наших умах или сердцах), в то время как в западной цивилизации мир понимается как нечто внешнее, по отношению к людям (отсутствие войны или вооруженного конфликта). В Индии, например, слово, означающее мир – "шанти", что подразумевает совершенный порядок ума или мир в уме. Ганди основывал свою философию и стратегию на концепции, названной "Ахимса", которая в широком смысле означает "избегать всего, что может нанести вред". Он говорил: "Буквально говоря, Ахимса означает ненасилие. Но для меня это имеет намного более высокое, бесконечно высшее значение. Это означает, что вы не можете никого обидеть; вы не должны вынашивать недобрые мысли, даже в отношении тех, кого вы считаете своими врагами. Для того, кто следует этому учению, врагов нет". Согласно традициям народа майя, мир связан с понятием благосостояния и с идеей совершенного равновесия между разными областями нашей жизни16.

"Позитивный мир" – это такое состояние, когда коллективная воля направлена на содействие миру и устранению барьеров на его пути. Это включает приверженность социальной справедливости, то есть выход за представление о том, что мир – это отсутствие страха, насилия и войны. Это включает приверженность ненасильственному урегулированию конфликтов и стремление расширять возможности отдельных людей и групп таким образом, чтобы они могли решать социальные проблемы на конструктивной основе. Для преподавателей ВДГ это означает также содействие демократическим процессам в самом классе, рассмотрение вопросов власти или злоупотребления властью, а также постоянное поощрение умения слушать и вести конструктивный диалог, приверженности урегулированию конфликтов17.

Является ли насилие естественным? Многие люди убеждены, что человек по природе своей склонен к насилию и что поэтому мы не можем избежать войн, конфликтов и в целом насилия в нашей жизни и в наших обществах. Другие специалисты в этой области заявляют, что мы можем избежать мышления, чувств и действий, связанных с насилием. В Заявлении о насилии, принятом в Севилье и разработанном в 1986 году группой ученых из многих стран, об этом говорится следующее:

"1. Научно неверно говорить, что мы унаследовали склонность к ведению войн от наших предков-животных (…) Войны – это лишь человеческое явление и их не существует у других животных (…).

2. Существуют культуры, где войны не было на протяжении веков, а есть культуры, где война часто велась в определенное время, но ее не было в другие эпохи (…).

3. Научно неверно говорить, что война или иное поведение, связанное с насилием, генетически запрограммировано в нашей человеческой природе (…).

4. Научно неверно говорить, что у человека "мозги настроены на насилие" (…) наше поведение формируется условиями нашей жизни и обществом (…)".

Агрессивное поведение и акты насилия у большинства из нас определяются условиями нашей жизни в обществе. Мы учимся тому, чтобы думать, чувствовать и действовать агрессивно, а в некоторых случаях применять насилие. Где бы мы ни жили, мы подвергаемся общественному и культурному давлению, которое заставляет нас читать о насилии, наблюдать насилие и слушать о насилии, причем почти постоянно. Во многом такая ситуация связана с телевизионными программами, рекламой, газетами, видеоиграми, индустриями кинематографа и музыки. Еще до того, как достичь подросткового возраста, ребенок увидел тысячи раз убийства и акты насилия по телевизору. Наши современные общества, сознательно или нет, не раскаиваются в насилии, оно рассматривается как позитивная ценность. В большинстве культур отказ от насилия и стремление избежать физического насилия или столкновения может рассматриваться как признак слабости, особенно у мужчин, которые находятся под огромным давлением со стороны сверстников с самого юного возраста18.

За дополнительной информацией вы можете обратиться к материалам для учителя, содержащимся в конце этого проекта.

Воспитание в духе демократической гражданственности и образования в области прав человека

Благодаря этой серии уроков, учащиеся:

  • повысят уровень своего понимания механизмов конфликта;

  • повысят уровень своего понимания ненасильственного урегулирования конфликтов;

  • улучшат свои способности регулировать конфликты в собственном окружении;

  • улучшат свои способности рассматривать взгляды и потребности всех сторон в конфликте;

  • повысят уровень своего понимания конфликтов между разными правами человека;

  • повысят уровень своего критического мышления в отношении использования насилия;

  • повысят уровень своего понимания того, как поступать с теми актами насилия, с которыми они сталкиваются;

  • приобретут стимулы для подхода к конфликтам в ненасильственной форме.




Тема 4: Конфликт

Что делать, если мы не согласны?




Название урока

Задачи обучения

Задания для учащихся

Ресурсы

Метод

Урок 1:
Урегулирование конфликта

Введение в шестиэтапный подход к урегулированию конфликта.

Проанализировать конфликт; найти решение.

Материал для учащихся 4.1.

Работа в небольшой группе.

Урок 2:
Применение шестиэтапного подхода

Обучение применению шестиэтапного подхода.

Проанализировать конфликт; найти решение.

Материал для учащихся 4.1. Материал для учащихся 4.2.

Работа в небольшой группе.

Урок 3:
Конфликтующие права человека

Обучение тому, как выявить и проанализировать те ситуации, в которых создается конфликт между правами человека.

Проанализировать ситуацию, в которой создается конфликт между правами человека.

Материал для учащихся 4.3. Материал для учащихся 5.2.

Работа в небольшой группе. Критическое мышление.

Урок 4:
Применение насилия

Развитие критического мышления в отношении приемлемости применения насилия и в отношении личного поведения.

Проанализировать использование насилия и личное поведение.

Материал для учащихся 4.4.

Работа в небольшой группе. Критическое мышление.




Урок 1:
Урегулирование конфликта


Как нам поступать с серьезными расхождениями?



Задачи обучения

Введение в шестиэтапный подход к урегулированию конфликта.

Задания для учащихся

Проанализировать конфликт; найти решение.

Ресурсы

Листы бумаги или тетради и ручки.

Материал для учащихся 4.1.

Метод

Работа в небольшой группе.



Концептуальное обучение

Конфликты являются частью повседневной жизни. Их нужно рассматривать не как негативные являения, а как столкновение интересов между отдельными людьми или группами. В политике конфликты занимают еще большее место в публичных дискуссиях. Только благодаря открытому конфликту и поиску компромисса могут быть услышаны и интегрированы все разные социальные группы. Урегулирование конфликта (поиск компромисса) – это такой навык, которому можно обучиться. Данный урок направлен на выполнение этой задачи.

В уроке изложено следующее описание урегулирования конфликта, которое важно понять учителю.

"Выигрыш-выигрыш": такая ситуация, в которой обе стороны одинаково выигрывают от достигнутого урегулирования конфликта, и чувствуют, что они получили то, что хотели. Это рассматривается как самая идеальная ситуация урегулирования конфликта, поскольку помогает обеспечить такую ситуацию, когда конфликт не возобновится.

"Выигрыш-проигрыш" или "проигрыш-выигрыш": такая ситуация, которая означает, что урегулирование конфликта привело к проигрышу одной стороны и победе другой. Такая ситуация часто означает, что конфликт проявится вновь, поскольку проигравший ущемлен в своих интересах.

"Проигрыш-проигрыш": такая ситуация, в которой ни одна из сторон не выигрывает от урегулирования конфликта. Эта ситуация часто означает, что конфликт исчез лишь временно, и скорее всего вновь возобновится.
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19

Похожие:

1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconЗакон убывания силы эмоции в зависимости от времени и расстояния
Психология содержит в себе слишком много субъективных не формализованных понятий. Каждый человек понимает, что такое хорошо и что...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconЧто такое философия?
Источник сканирования: Ж. Делез, Ф. Гватттари Что такое философия? (пер с фр. С. Н. Зенкина)
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconУмственная отсталость – помогите своему ребенку
Поэтому распространение среди населения данной брошюры позволит семьям найти ответы на многие вопросы: что такое «умственная отсталость»,...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconИнтервью Григория Петровича Климова по случаю его 80-летия
Григорий Петрович Вы работаете с людьми особого типа, людьми с комплексом власти уже 50 лет. Что это за люди? Что такое "Комплекс...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconК. Кёниг Что такое лечебная педагогика?
Что такое лечебная педагогика вообще? В чем можно видеть начало лечебно-педагогического движения?
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconДцп что это такое?
Дцп – что это такое? Детский церебральный паралич развивается вследствие поражений головного мозга — внутриутробного, в родах, а...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconЧто же такое праздник?
Что же такое праздник? Праздник это день без работы, день отдыха. В каждой стране очень много разных праздников: языческие, церковные,...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconПрограмма по курсу «Социальная идентичность и ее формы в современной России»
Учебная программа по курсу «Социальная идентичность и ее формы в современной России» предназначена для подготовки студентов по направлению...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconЧто же такое презентация?
В течение нашей жизни довольно часто попадаем в ситуации, когда нам нужно выступать. Взять хотя бы те же самые уроки. Мы с вами выступаем...
1: Стереотипы и предрассудки. Что такое идентичность? iconБилли джоэла
Я вообще перестал понимать, что к чему. “Что же это такое? думал я. Что все они хотят этим сказать?” Роман классика современной японской...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница