Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8)




Скачать 18,39 Kb.
НазваниеМедицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8)
страница2/20
Дата03.02.2016
Размер18,39 Kb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

1.2. Основные направления социологии ХХ века

В ХХ столетии в социологии сформировалось несколько теоретических подходов, которые использовались для анализа общества и его структурных элементов.

Значительное влияние на развитие социологии оказал структурализм. Структурализм в самом широком смысле обозначает социологические концепции, в основании которых лежат понятие социальной структуры и идея первичности общества по отношению к индивиду. Истоки структурализма были заложены в работах Дюркгейма. В дальнейшем идеи структурализма были развиты лингвистом Фердинандом де Соссюром и антропологом Клодом Леви-Строссом.

Соссюр изучал структуру языка, но выдвинутые им идеи впоследствии широко использовались различными гуманитарными дисциплинами, в том числе и социологией. До работ Соссюра исследователи ограничивались изучением изменения использования слов. Согласно же Соссюру необходимо изучать правила, по которым строится язык, или, другими словами, структуру языка. Соответственно значение слова происходит не из объекта, который это слово обозначает, а из структуры языка. Например, можно пытаться найти соотношение между словом «облако» и конкретным явлением, которое это облако обозначает. Но Соссюр пишет далее, что в языке есть множество слов, которые ничего не обозначают, но широко используются, например, «и», «но», «все-таки» и т. д. Кроме того, в языке есть слова, которые обозначают мифические объекты – «эльфы», «русалки» и др. Эти слова никак не были образованы из-за того, что человек наблюдал реальные объекты, а потом их пытался обозначить через набор звуков. Таким образом, Соссюр приходит к выводу, что язык обладает собственной структурой, которая и задает способы его образования.

Идеи структурализма используются в социологии для анализа ряда социальных феноменов. Одним из примеров является мода. Модной считается одежда не сама по себе, а в том случае, когда она отличается от общепринятой, когда ее носят не все люди, и когда она ориентируется на определенные заданные тенденции.

Например, длина юбки или ширина брюк считается модной не сама по себе, а только когда мы ее сравниваем с тенденциями, которые существуют на данный момент, с тем, что носят окружающие, и т. д. Следовательно, смысл моды состоит не в ее абсолютном значении (модна конкретная длина юбки), а в относительном (модно мини, потому что его носят не все). В целом, идеи структурализма в социологии используются с ограничениями. Его эффективно можно использовать в изучении коммуникации и культуры, но его ценность уменьшается при анализе политических или экономических процессов.

Функционализм – еще одно теоретическое направление в социологии. Функционалисты понимают общество как стабильную, хорошо интегрированную систему. Идеи функционализма можно видеть у классиков социологии – Конта и Дюркгейма. Большое значение на развитие функционализма оказал британский социолог Герберт Спенсер (1820–1917). Спенсер рассматривал общество по аналогии с живым организмом. Организм состоит из различных специализированных частей (нервная, сердечно-сосудистая системы и др.). Каждая часть выполняет специфические функции, которые вносят вклад в существование живого организма. При этом все части организма взаимозависимы: каждая нуждается в работе другой. То же самое можно видеть в обществе. Общество состоит из множества специализированных подструктур (семья, экономика, политика, образование и т. д.). Каждая структура выполняет функции, которые необходимы для существования общества как целостной системы. Социальные подсистемы также являются взаимозависимыми. Например, экономика использует образовательную систему для подготовки необходимых специалистов; система образования, со своей стороны, нуждается в экономической поддержке. Для нормального функционирования общества необходимо, чтобы все его системы сосуществовали в гармонической взаимосвязи. Функционалисты считают, что общество выживает и развивается благодаря кооперации.

Современные функционалисты особое внимание обращают на изучение условий, обеспечивающих баланс различных социальных структур. Исходя из того, что социальные структуры являются взаимозависимыми, изменение в одной области социальной жизни неизбежно влечет за собой изменение в других сферах. Например, развитие экономики, появление новых форм занятости привело к значительному увеличению доли женщин в различных сферах общественного труда. Возникновение финансовой независимости женщин, во-первых, повлекло за собой изменение семейных ролей (патриархальные отношения, предполагающие абсолютное доминирование мужчины, стали сменяться эгалитарными (равноправными) отношениями), во-вторых, стало возрастать количество неполных семей, когда ребенка (иногда, не одного) воспитывает только мать. Таким образом, развитие экономики может повлиять на структуру и содержание семейных отношений.

Особенно большое значение на развитие функционализма оказали работы Роберта Мертона (1910–2003). Мертон считал, что всегда необходимо анализировать функционирование конкретного общества. В частности он развивает учение о функциях того или иного социального явления. Мертон вводит термины «явная функция», «латентная функция». Явные функции – это те объективные последствия, которые вносят свой вклад в регулирование и приспособление системы и которые осознаются участниками системы. Латентные функции соответственно – те объективные последствия, которые не входили в намерения и не были осознаны. Например, явная функция образования состоит в передаче молодым людям определенной информации, получение ими профессиональных знаний. Латентная функция заключается в том, что полученное образование способствует социальному расслоению. Согласно Мертону социологический анализ общества должен в обязательном порядке включать выявление латентных функций различных видов социальной деятельности.

Кроме того, Мертон различает функциональные, дисфункциональные и нефункциональные формы социального поведения. Функциональное поведение способствует стабильности и выживанию социальных систем. Дисфункциональное поведение влечет за собой социальный дисбаланс и дезинтеграцию. Нефункциональное поведение не оказывает никакого влияния на социальную ситуацию.

Одно и то же социальное явление может быть в одних ситуациях функциональным, в других – дисфункциональным.

Например, личные автомобили значительно повышают индивидуальную свободу в передвижении, т. е. являются функциональными. С другой стороны, при повышении цен на топливо личный автомобиль становится экономически обременительным (дисфункциональным) для его владельца.





С детства каждый из нас сталкивается с различными символами

Рисунок 1. 2.


Рисунок 1. 1


Символический интеракционизм – еще одно классическое теоретическое направление в социологии. Родоначальниками этого направления считаются американские социологи Джордж Мид (1863–1931) и Чарльз Кули (1864–1924). Символический интеракционизм базируется на том реальном факте, что человеческое поведение часто определяется не столько объективным влиянием ситуации, сколько тем значением, которое человек придает этой ситуации. Другими словами, наша избирательная интерпретация мира в значительной степени определяет наше поведение. Например, отсутствие улыбки на лице нашего друга мы можем воспринять как то, что у него случились неприятности, либо как его нежелание нас видеть. В зависимости от одной либо другой интерпретации будет изменяться поведение человека – возникнет либо желание помочь другу, либо обида на него.

Ключевым понятием символического интеракционизма является символ. Символ – это вещь, которая заменяет собой что-то другое. Например, слово «дерево» является символом дерева реального. По мнению символических интеракционистов, практически все взаимодействие между людьми основано на обмене символами. К символам относятся не только речь человека, но и жесты (есть жесты симпатии, агрессии, доброжелательности, внимания и т. д.), одежда (например, модная одежда как символ современного человека), атрибуты материального окружения (престижный автомобиль как показатель финансового благополучия). Есть символы государства (флаг), бренды известных компаний, символика, используемая учебными заведениями и т. д.

Социологи, работающие в русле символического интеракционизма, проводят аналогию между социальной жизнью и театром. Они описывают социальную жизнь в виде постоянно разворачивающейся пьесы, в которой люди играют собственные роли. Эта пьеса зависит от следующих факторов. Во-первых, от того, как люди понимают ситуацию (враждебная или дружеская, деловая или личная). Один и тот же человек в зависимости от ситуации может вести себя совершенно по-разному – быть жестким руководителем на производстве и мягким дедушкой с собственным внуком. Во-вторых, поведение человека зависит от того, как он «прочитает» и проинтерпретирует поведение другого человека. Например, поздней ночью одинокий прохожий с опаской воспримет шумную компанию подростков и ускорит шаг. Эта же компания днем на оживленной улице может вообще не привлечь внимание этого человека и никак не повлияет на его поведение. В-третьих, поведение человека зависит от того, каким образом он как социальный «актер» интерпретирует свою роль. Каждая социальная роль, профессия и т. д., может быть выполнена немного по-разному. Например, в роли родителя могут преобладать черты строгости, равнодушия либо заботливости.

Как каждый актер имеет в театре собственную роль, так и в обществе каждый человек совместно с другими исполняет определенные социальные роли (муж или жена, студент или преподаватель и т. д.). Как и актеры, которые следуют определенному сценарию, так и люди в социуме выполняют роли по определенным правилам. Но в отличие от театра, где актер в пьесе играет одну заданную роль, в реальной жизни индивид часто изменяет роли, быстро переходя, например, из роли студента в роль друга, а затем – сына. Символический интеракционизм сосредоточивает внимание на анализе процесса взаимодействия людей в рамках исполняемых ими ролей. Впрочем символический интеракционизм часто подвергается критике именно за чрезмерное пристрастие к деталям и излишний психологизм.

Определенной альтернативной символическому интеракционизму является феноменологическая социология. Согласно данному подходу в центре внимания социологии должен быть анализ социального взаимодействия, которое рассматривается как процесс координации действий, поступков, в процессе которых происходит осмысление человеком социальной реальности. Социальная реальность не является объективной данностью – она «конструируется» человеком, чаще всего на бессознательном уровне, исходя из многообразной социальной информации. Два человека могут вместе идти по улице, но каждый «увидит» окружающую действительность немного по-разному. Один, например, обратит внимание на товары, выставленные в витринах магазинов, другой – на одежду или выражение лиц прохожих. Основателями феноменологического направления в социологии были австрийский философ и социолог А. Шюц (1899–1959), его ученики и последователи Т. Лукман, П. Бергер, Г. Гарфингель.

Шюц в работе «Смысловое строение социального мира» сформулировал концепцию социальной феноменологии как изучения «жизненного мира» человека, его повседневной реальности. Окружающий мир, по мнению социолога, люди воспринимают как данность, как само собой разумеющуюся реальность. Если в этом мире появляется что-то новое (событие, объект), то человек старается осмыслить его в рамках уже имеющихся категорий. Например, поведение человека, резко отличающееся от поведения окружающих, относят к категории «странное» или «глупое». В целом любые жизненные ситуации или отношения типизируются, подводятся под определенные категории – «родители», «семья», «обучение» и т. д. Типизация придает смысл любым человеческим отношениям, позволяет людям общаться, вступать во взаимодействие и понимать друг друга. Следует отметить, что типизация представляет собой не столько объективное явление, сколько результат одинаковой интерпретации людьми того или иного явления. Например, считается, что туфли на высоком каблуке – это красиво, хотя многочисленные медицинские наблюдения показывают, что «шпилька» является причиной травм, деформации ступни и болей в позвоночнике.

Таким образом, считает Шюц, люди сами формируют реальность, в которой они живут. Эту реальность он называет жизненным миром. Жизненный мир несет в себе черты как объективности (используется большим числом людей), так и субъективности (формируется в процессе мышления и переживания). Шюц называет жизненный мир интерсубъективной реальностью. Существует множество интерсубъективных реальностей – мир религиозных верований, мир науки, мир художественного творчества, мир душевных заболеваний и т. д. Каждый из этих миров имеет собственную целостную интерпретацию действительности. Например, наука и религия имеют собственные аргументы в отношении того, каким образом был сформирован наш мир. Полнее всего интерсубъективность выражена в мире повседневности.

Повседневность – это особая реальность, в которой существует каждый из нас. По мнению ученого, социология долгое время изучала надличностные структуры (классы, нации, социальные группы), в то время как необходимо обратить внимание на мир человеческих отношений.

П. Бергер и Т. Лукман пытались объяснить, почему человек не просто создает субъективную реальность, но и пытается воплотить ее в определенные социальные институты и организации. Дело в том, что человек как биологическое существо очень уязвим, нестабилен, подвержен разнообразным негативным воздействиям. Со смертью конкретного человека пропадают знания и опыт, которые он создал и переосмыслил в процессе своей жизни. Именно для того, чтобы сберечь социальную информацию, в обществе создаются нормы, правила, традиции, социальные институты и организации. Таким образом, согласно феноменологической социологии первичным в обществе является индивид, создающий социальную реальность, которая затем используется в рамках социальных институтов и организаций.


3.3. Предмет современной социологии

Социология – наука об обществе. Другими словами, объектом социологического знания является общество, в этом отношении все социологи солидарны. Что же касается предмета социологии, то здесь мнения ученых расходятся. Как мы уже рассматривали, О. Конт считал, что социология – это позитивная наука об обществе, способствующая рациональной организации общественной жизни. Другой основоположник социологии –немецкий ученый М. Вебер – писал, что предмет социологии –социальные действия, которые она должна понимать и объяснять.

Современная социология утверждает, что ее предметом является социальное как специфический аспект всех сфер жизнедеятельности общества. В широком смысле социальное – все, что можно отнести к человеческому обществу, в узком – особая сфера общественных отношений, которая характерна для различных групп людей как носителей разных видов деятельности.

Исходя из выделения объекта и предмета социологии, можно дать следующее определение. Социология – наука, которая изучает специфические социальные законы и закономерности зарождения, формирования, становления, развития социальных систем, механизмы действия этих законов и закономерностей, форм их проявления в жизнедеятельности людей. Социология изучает различные социальные системы и структуры, а также взаимодействия, взаимоотношения, взаимообусловленности, которые возникают в этих системах.

Выделяют следующую структуру социологии:

1.Общесоциологическая теория (общая социология). Это направление ориентировано на теоретическое исследование общества; описание, объяснение и понимание процессов социального развития.

2.Отраслевая (частная) социология. Сюда относятся специальные социологические теории, изучающие социальные общности (социология города, этносоциология и др.); теории, изучающие жизнедеятельность общностей в отдельных сферах (социология труда, социология образования и др.); теории, изучающие отдельные элементы социальной реальности (социальный контроль, социальные отклонения).

3.Эмпирические социологические исследования, которые ориентируются на изучение отдельных сторон жизнедеятельности общества.

Некоторые ученые выделяют макро- и микроуровни социологического знания. Макроуровень социологии предполагает изучение крупных социальных структур; протяженных, длительных общественных процессов. Социология в данном случае оперирует терминами «культура», «социальная система», «социальная структура», «общество» и тесно взаимодействует с демографией, экономикой, статистикой, политологией. Микроуровень социологического знания предполагает изучение межличностного общения людей, их поведения и взаимодействия. На этом уровне используются термины «социальное поведение», «мотивация», «взаимодействие», «социальная роль» и т. д.

Исходя из двух уровней социологического знания, можно предложить следующие подходы к определению предмета социологии:

1) социология – это наука о становлении, развитии, изменениях и преобразованиях социальных общностей и форм их самоорганизации: социальных систем, структур, институтов;

2) социология – это наука о поведении людей как представителей больших социальных групп: социальных отношениях, механизмах взаимодействия, закономерностях социальных действий.

Как и другие науки, социология выполняет различные функции:

  • познавательную (изучение общества и социальных процессов);

  • ·мировоззренческую (формирование определенной системы знаний о мире);

  • информационную (получение конкретной информации о том или ином социальном факте или явлении);

  • управленческую (использование информации о социальных процессах для организации системы социальных воздействий);

  • прогностическую (создание моделей развития тех или иных социальных процессов на основе выявленных закономерностей).

Социология, являясь наукой об обществе, в сущности, описывает социальную реальность, окружающую человека, а поэтому может быть интересна не только как научная дисциплина, но и как специфический инструмент для понимания того, что происходит вокруг нас. Каким же образом мы можем использовать социологию в повседневной жизни?

  • Социология помогает увидеть мир с разных позиций. Изучая социологию, мы узнаем, что на поведение человека оказывают влияние культура, традиции, образование, социальный статус и т. д. Понимание объективности различий между людьми даст возможность эффективнее взаимодействовать с представителями иных культур или социальных групп, терпимее относиться к поведению окружающих.

  • Оценка результатов социальной политики. Социологические исследования можно использовать для оценки результатов различных социальных реформ. Воздействия, которые при теоретической разработке кажутся правильными, в результате практического воплощения могут иметь непредсказуемые последствия. Именно поэтому различные социальные изменения должны сопровождаться социологическим мониторингом – постоянным отслеживанием влияния этих воздействий на общество.

  • Самообразование. Для того, чтобы ваши действия имели прогнозируемые последствия, важно иметь представление о том, в каких условиях и каким образом необходимо действовать.


Итак, социология – это дисциплина, которая ориентируется на изучение факторов, внешних по отношению к человеку, но которые определяют его мировоззрение и поведение. Социология прошла долгий период становления – от использования на начальных этапах понятийного аппарата других наук, для того, чтобы описать общество, до формулирования собственного объекта и предмета изучения. В центре внимания современной социологии находится социальная реальность. Социология является не только теоретической дисциплиной, но может также использоваться в прикладном плане для решения конкретных социальных задач и проблем.


Контрольные вопросы и задания


1. Сравните подходы О. Конта и Э. Дюркгейма к определению предмета и объекта социологии.

2. Приведите примеры социальных фактов, рассмотрите, каким образом они влияют на поведение отдельного человека и социальных групп.

3. Сравните подходы Э. Дюркгейма и М. Вебера в обосновании причин человеческого поведения.

4. Чем отличается трактовка общества с позиций структурализма и функционализма?

5. Дайте конкретные примеры проявления явных и латентных функций конкретного социального явления.

6. Что такое функции и дисфункции, приведите конкретные примеры.

7. Рассмотрите взаимодействие между преподавателем и студентом с позиций символического интеракционизма.

8. В чем сущность феноменологической социологии?

9. Чем предмет социологии отличается от других наук (философия, история, психология, экономика, политология), которые также изучают общество и его отдельные элементы?

10. В чем состоит прикладное значение социологии?


Примеры тестовых заданий


1. Социология это:

1) наука о закономерностях возникновения, функционирования и

развития политических отношений, процессов, институтов;

2) наука, изучающая духовную жизнь общества;

3) наука, исследующая социальную структуру общества, развитие

систем и организаций, а также взаимодействия внутри общества;

4) наука, изучающая экономические аспекты жизни общества.


2. Социальные законы проявляются:
1) как всеобщие;
2) как необходимые;
3) как законы природы;
4) как законы мышления;
5) как законы-тенденции.


3. Какие факты общественной жизни, согласно Дюркгейму, принудительно воздействуют на человека:
1) идеология;
2) политика;
3) искусство;
4) «коллективные представления»;
5) «дух капитализма».


Список литературы


1. Волков Ю. Г. Социология / Ю. . Волков и др. – 3-е изд. – М. : Гардарики, 2006. – 512 с.

2. Громов И. А. Западная социология : учеб. пособие / И. А. Громов и др. – СПб : Ольга, 1997. – 371 с.

3. Кравченко А. И. Общая социология: учеб. пособие для вузов. – М. : ЮНИ-ТИ-ДАНА, 2001. – 479 с.

4. Смелзер Н. Социология: пер. с англ. – М. : Феникс, 1994. – 688 с.

5. Фролов С. С. Социология : учебник. – М. : Гардарики, 2008. – 384 с.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   20

Похожие:

Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconСистематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075)
В. И. Красиков, доктор философских наук, профессор (Кемеровский государственный университет)
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconПсихолого-педагогических научных исследований учебное пособие Павлодар удк 37: 001. 89 (075. 8)
Учебное пособие предназначено для учащихся колледжей, студентов педагогических специальностей вузов, магистрантов, аспирантов, соискателей...
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебное пособие удк 647. 252. 1/,2(075. 32) Ббк 36. 99я722 К309
К309 Контрольные материалы по профессии «Повар» : учеб, пособие для нач проф образования / Т. А. Качурина, — М. Издательский центр...
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебно-методическое пособие г. Ахтубинск 2008 б- удк 621. 396 001. 24 (075) московский авиационный институт (государственный технический университет) Быков А.
Целью работ является освоение методов моделирования, понятие о моделировании динамических звеньев и сигналов
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconМетодические указания по организации самостоятельного выполнения выпускных квалификационных работ для студентов специальностей 030508, 03050801, 03050801 «Финансы и кредит» всех форм обучения
Методические указания по организации самостоятельного выполнения выпускных квалификационных работ / составители: П. В. Тархов, В....
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебное пособие Санкт-Петербург 2010 удк 616-058: 93/99+61(06) isbn 57645-0189
В. П. Романюк, В. С. Лучкевич, И. Л. Самодова. История мировой и отечественной медицины: учебное пособие. – Спб.: Спбгма им. И. И....
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconОсновы архивоведения учебное пособие казань 2002 удк 930. 25
Основы архивоведения: Учебное пособие. Казань: Татарское Республиканское изд-во “Хэтер”, 2002. с
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconСписок литературы с 15. 01. 2013 по 15. 02. 2013 естественные наки математика Конышева Л. К. Основы теории нечетких множеств для бакалавров и специалистов : учебное пособие для вузов / Л.
Конышева Л. К. Основы теории нечетких множеств для бакалавров и специалистов : учебное пособие для вузов / Л. К. Конышева, Д. М....
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconРеспублики Казахстан Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова Гуманитарно-педагогический факультет Кафедра иностранных языков
Учебное пособие предназначено для студентов специальностей 5B070200 «Автоматизация и управление», 5B071900 «Радиотехника, электроника...
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебное пособие Воронеж 2007 гоу впо «Воронежский государственный технический университет» Ю. П. Анисимов Е. В. Солнцева
Анисимов Ю. П. Инновационный менеджмент: учеб пособие/Ю. П. Анисимов, Е. В. Солнцева; под общ ред. Ю. П. Анисимова. – Воронеж: гоувпо...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница