Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8)




Скачать 18,39 Kb.
НазваниеМедицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8)
страница7/20
Дата03.02.2016
Размер18,39 Kb.
ТипУчебное пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

4. Общество и социальные институты


4. 1. Понятие общества.

4. 2. Типология обществ.

4. 3. Социальный институт как механизм регуляции общества.

4. 4. Подходы к анализу общества.


4. 1. Понятие общества



Одним из центральных в социологии является понятие общества. Существует достаточно много его определений. В узком смысле под обществом понимается совокупность людей, живущих на определенной территории, имеющих сходный образ жизни и культуру. С позиций этого определения можно говорить об украинском обществе, американском обществе и т. д.

В широком смысле общество понимается как совокупность всех способов взаимодействия и объединения людей, в которых выражается их всесторонняя зависимость друг от друга.

В современной социологии общество понимается с позиций системно-структурного подхода. Общество, таким образом, – это сложная самоорганизованная система, для которой присуще саморазвитие и самовоспроизводство. Рассмотрим подробнее это определение.

Под сложностью общества подразумевается то, что оно включает в себя различные социальные институты, организации, социальные группы, общности, которые находятся в постоянном взаимодействии.

Самоорганизация проявляется в том, что общество обладает внутренними механизмами, которые ведут к созданию, воспроизведению и изменению системы социальных отношений. В качестве примера возьмем небольшой элемент общества – студенческую группу. Сразу же после создания в студенческой группе начинаются процессы формирования структуры неформальных отношений, выделяются лидеры, формируются дружеские и приятельские союзы, формируются групповое сознание, мышление и поведение. Каждая студенческая группы является своеобразной, выступает в качестве самостоятельного социального субъекта.

Способность общества к саморазвитию проявляется в том, что любая социальная система обладает внутренней логикой изменения. Из истории мы знаем, как развивались, укреплялись, а потом исчезали целые империи. Развитие отношений присутствует в каждом структурном элементе общества. Исследователи семьи как социальной группы выделяют этапы развития отношений, переживаемые семейные кризисы, описывают виды трансформации семьи на разных этапах ее функционирования.

Самовоспроизведение социальных отношений проявляется в том, что общество является стабильной системой, имеет внутреннюю логику своего развития. Самовоспроизведение мы видим на разных уровнях: на биологическом – это рождение человека, носителя социальных отношений; на материальном – производство необходимых материальных ценностей, характерных для данного общества и обеспечивающих его выживание; на духовном – это воспроизводство социальных ценностей.

Любое общество развивается. Развитие общества является условием его конкурентоспособности и в конечном итоге выживания. Развитие общества может стимулироваться внешними условиями (например, может измениться количество природных ресурсов) либо внутренней логикой его формирования. Если мы проследим развитие общества на уровне всего человечества, то мы можем однозначно констатировать, что социальная структура постоянно усложняется – человечество прошло путь от простых, примитивных обществ до сложных и высокоорганизованных.

Следует различать термины «общество», «государство» и «страна».

Государство – это социальный институт, регулирующий социальные отношения. Исторически первым возникает общество. В примитивных обществах государства не было, функции координации действий были распределены между его членами. Только при усложнении социальных отношений в обществе появляется потребность в специальной организующей, координирующей и контролирующей структуре – государстве.

Страна – часть света или территория, обладающая границами и пользующаяся государственным суверенитетом.

К признакам общества относятся следующие:

1) территория, то есть географическое пространство, на котором складываются социальные связи, отношения, взаимодействия между людьми;

2) устойчивость, то есть способность поддерживать и воспроизводить внутренние взаимосвязи. Этому способствуют контроль и реализация всей совокупности социальных связей. Устойчивость общества обеспечивают мораль, нормы, принципы, право, государство, религия, идеология;

3) автономность, то есть способность удовлетворять разнообразные потребности индивидов и предоставлять им широкие возможности для самоутверждения без привлечения внешних источников;

4) универсальность, то есть наличие внутреннего механизма, который позволяет включить в сложившуюся систему социальные новообразования, например, общественные объединения, социальные институты. Общество подчиняет их своей логике, заставляет действовать в соответствии с существующими социальными нормами и правилами;

5) большая интегрирующая сила, то есть способность включать новые поколения людей в сложившуюся систему общественных связей и отношений, норм и правил поведения;

6) развитая культура, которая удовлетворяет потребности всех социальных слоев;

7) политическая независимость, означающая то, что данное общество не является элементом других социальных систем;

8) собственное название и своя история.




4. 2. Типология обществ


Общества можно разделять по нескольким критериям. Если в качестве критерия брать письменность, то все общества разделяются на дописьменные и письменные, куда относятся владение алфавитом и умение фиксировать звуки на материальных носителях. Иногда дописьменные общества называют доцивилизованными.

Согласно другой классификации общества разделяются на простые и сложные. Простые общества отличаются минимальным социальным расслоением, дифференциация между людьми проходит по биологическим признакам. В частности, лидирующие позиции занимают мужчины. Управленческие функции берет на себя группа мужчин старшего возраста.

В сложных обществах присутствует социальное неравенство, развита система управления, имеет место большое количество социальных статусов, позиций, социальных групп.

По К. Марксу, основой общества является потребность в материальном обеспечении выживания; если бы усилия людей удовлетворять свои материальные потребности не были коллективно организованы, не было бы общества (т. е. тип общества определяется способом организации деятельности людей в целях их материального выживания). Соответственно К. Маркс считал, что критерием разделения общества является форма собственности. Он выделил 5 социальных формаций: первобытную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую.

Ф. Теннис (1887) разделял общество на традиционное (община, сельская община; гемайншафт) и современное (общество, городское промышленное общество; гезельшафт). Их основные различия: люди живут в соответствии с общинными ценностями или личной выгодой; основаны на традиционных обычаях или на федеральном законе; ограниченная специализация или специализированные профессиональные роли; опирается ли общество на религиозные или на светские ценности; главные институты общества – семьи и община или же крупные корпоративные и ассоциативные формы объединения людей.

Современная индустриальная социология (Д. Белл, З. Бжезинский) ввела понятие доиндустриального общества (определяющий фактор развития которого – сельское хозяйство, главные институты – церковь и армия), индустриальное (промышленность с корпорацией и фирмой во главе) и постиндустриальное общество (основа – теоретическое знание с университетом как местом его производства и сосредоточения). Переход от индустриального к постиндустриальному обществу сопровождается изменением классовой структуры: классовое деление уступает место профессиональному; собственность как критерий социального неравенства теряет своё значение, решающим становится уровень образования и знания.

Более развернутой является классификация, согласно которой выделяют следующие виды обществ: соообщества охотников и собирателей, животноводческие общества, аграрные общества, традиционные государства, индустриальные и постиндустриальные общества. Исходя из того, что эта классификация достаточно часто используется в социологии, рассмотрим ее подробнее.

Сообщества охотников и собирателей возникли примерно 50 тысяч лет до нашей эры. Это были небольшие группы, по 30–40 человек, которые добывали пропитание путем охоты, рыбалки и собирания съедобных растений. В таких обществах отсутствует разница в доходах, распределение социальных ролей связано с половыми различиями – мужчины добывают пищу и защищают племя, женщины готовят и воспитывают детей. Управляют сообществом «старейшины» – мужчины старшего возраста, но функция управления не выделена в отдельную деятельность. Кроме того, руководство соплеменниками не было связано с получением материального вознаграждения.

Примерно 20 тысяч лет до нашей эры некоторые сообщества переходят к разведению домашних животных – появляются скотоводческие общества. По размерам они составляют от нескольких сотен до нескольких тысяч. Начинает формироваться социальное неравенство. Подобные общества управляются вождями или царями-военачальниками.


Традиционное общество стремится сохранить в неизменном виде социокультурные устои жизни


Рисунок 4. 1

Около 12 тысяч лет до нашей эры распространение получают аграрные общества. Они вырастают из мелких сельских поселений. В то же время крупных поселков или городов в таких обществах еще нет. Средства для жизни добываются из обработки земли и выращивания растений. В этих обществах материальное богатство добывается проще по сравнению со скотоводческими обществами, так как не тратятся ресурсы на большие переходы в поисках пищи для животных. Именно поэтому материальное расслоение в таких обществах выражено сильнее.

Начиная с 6-го века до нашей эры, формируется новый тип сообщества – традиционные общества. Так как они знали письменность, в них процветали наука и искусство, их часто называют цивилизациями. Большинство традиционных государств были еще и империями. Они достигали больших размеров в результате захватнических войн (Римская империя, Китайская Поднебесная Империя). В основе материальной культуры традиционного государства лежит аграрная деятельность. В то же время появляются большие города, где сосредоточены торговля и мануфактура. Появляются различные формы социальной и классовой дифференциации. В частности, появляется аристократия, в руках которой сосредоточены власть и богатство. Появляется отдельный аппарат управления во главе с царем или императором. Формируется профессиональная армия. В социальной жизни большое значение играют религия, обычаи и традиции. Возникает большое количество специализаций и профессий, а следовательно, и социальных ролей. Следует отметить, что социальная и ролевая дифференциация относится только к мужчинам. Социальные роли женщин остаются неизменными – жена, мать, дочь.

Следующий этап – возникновение индустриальных обществ (иногда их называют современные общества). В основе их развития лежит индустриализация – возникновение машинизированного производства продукции с использованием новых видов энергии (пар или электричество).

Индустриализация началась в Англии в восемнадцатом столетии в результате индустриальной революции. Этим термином называется целый комплекс технологических изменений в процессе производства. Эти изменения включали изобретение новых машин, использование иных энергетических ресурсов.

Индустриальное государство обладает рядом характеристик.

  1. Национальные государства, организованные на основе общего языка и культуры.

  2. Коммерциализация и специализация производства.

  3. Преобладание машинного производства, появление крупных предприятий.

  4. Сокращение доли населения, занятого в сельском хозяйстве.

  5. Рост крупных городов (урбанизация).

  6. Рост грамотности.

  7. Расширение избирательных прав населения, появление массовых партий.

  8. Применение достижений науки во всех сферах жизни, особенно в индустриальном производстве.

  9. Рационализация социальной жизни.

Рассмотрим отдельно понятие рационализации, так как оно хорошо описывает различные аспекты индустриального общества. Термин рационализация был введен в научный обиход М. Вебером, который считал, что в современном обществе каждый аспект человеческого действия становится предметом расчета, измерения и контроля. Вебер рассмотрел различные сферы жизне­деятельнос­ти и показал, каким образом рационализация их трансформирует. В области экономики производство организуется на основе бюрократии и бухгалтерии. В религии появляется интеллектуальная элита, которая развивает теологическую мысль. В политике происходит уход от харизматических лидеров, которые заменяются политической машиной. В науке уменьшается роль отдельных ученых, возрастает роль коллективных исследований при координирующей роли государства.

Постиндустриальное общество. Этот термин был предложен Т. Беллом в 1962 году. Признаки постиндустриального общества зарождаются в середине ХХ века. Для него характерны следующие признаки.

Переход от товаропроизводящей к обслуживающей экономике. Это означает, что в обществе количество занятых в сфере услуг и уровень доходов в ней начинают превосходить сферу производства.

Изменяется социальная структура общества. Появляется новый класс – профессионалы и технические специалисты.

Большое значение приобретает владение информацией, которая становится как инструментом влияния, так и источником прибыли.

Появляются новые этические парадигмы. Например, современный человек приходит к осознанию пагубности технологического воздействия на Землю, понимает неизбежность возникновения технологических катастроф. В результате в настоящий период мы наблюдаем постепенную смену принципов антропоцентризма (природа – для человека) идеями природного плюрализма (природа и человек должны сосуществовать в гармоническом равновесии).


4. 3. Социальный институт как механизм регуляции общества


Общество представляет собой систему, состоящую из множества подсистем, которые находятся в сложной взаимосвязи. Индивид, находясь в социуме, является членом большого количества социальных групп и организаций. Ему необходимо освоить множество социальных ролей, знать правила, законы, культурные, социальные, этические и моральные нормы. Человек нуждается в определенных образцах и регуляторах поведения, которые помогут ему адекватно действовать в различных ситуациях.

Все вышеперечисленные факторы многократно усложняются, когда речь заходит о большом количестве людей. Нормальное функционирование группы (социальной системы) возможно только при сложном согласовании всех ее элементов. Например, взаимодействие врача и больного представляет только малую часть иных социальных связей и отношений, которые лежат в основе системы здравоохранения. Деятельность врача была бы невозможной без системы профессионального обучения в системе высшего образования. Кроме того, доктор использует лекарственные препараты, которые были открыты исследователями, а затем произведены промышленным способом. Инженеры и конструкторы принимали участие в разработке, конструировании и выпуске медицинского оборудования. Строители возвели здание больницы. Кроме того, лечебное учреждение является частью экономической подсистемы – его сотрудники получает зарплату, следовательно, необходимо учесть работу бухгалтерии. В больнице есть руководство, которое подчиняется вышестоящим органам, и т. д.

Помимо системы здравоохранения, в обществе имеется большое количество других подсистем, деятельность каждой из них должна быть внутренне упорядоченной и, кроме того, согласовываться с другими элементами социальной структуры. Координацию и организацию системы отношений в обществе выполняют социальные институты. Термин «социальный институт» был предложен английским философом и социологом Гербертом Спенсером. Согласно его учению, любые социальные институты обеспечивают возможность членам общества удовлетворять свои потребности; упорядочивают социальные отношения, объединяют отдельных индивидов, социальные группы и организации в одно системное целое – общество, обеспечивая его функционирование и развитие.

Социальный институт – это исторически сложившиеся формы организации совместной деятельности и отношений людей.

Обычно выделяют пять основных комплексов социальных институтов.

  1. Экономические институты, служащие для производства и распределения товаров и услуг.

  2. Политические институты, регулирующие осуществление власти и доступ к ней.

  3. Институты образования, связанные с социализацией и приобщением к базисным ценностям.

  4. Институты родства, которые находят проявление в брачно-семейных отношениях и воспитании детей.

  5. Институты культуры, связанные с религиозной, научной и художественной деятельностью.

В каждом социальном институте выделяются более мелкие образования. Их тоже называют институтами. Например, к экономическим институтам можно отнести институт торговли, институт собственности, к политическим – институт власти, институт судопроизводства. Институт образования включает институт школьного обучения, институт профессионального обучения. Институты родства включают институты отцовства и материнства. Институты культуры включают институт морали, институт крещения и исповеди и т.д.

Любой социальный институт обладает некоторыми общими характеристиками. Во-первых, социальный институт включает набор правил и норм, которые должны выполняться вне зависимости от желания отдельного человека. Во-вторых, каждый институт обладает только ему присущими функциями, которые не совпадают с функциями любого другого социального института. В-третьих, социальный институт включает систему социальных ролей.

Необходимо также выделить основные функции социальных институтов:

1) функция закрепления и воспроизводства общественных отношений, так как каждый институт обладает системой норм и правил поведения, обязательной для всех членов данного института. Это обеспечивает устойчивость социальной структуры общества;

2) регулятивная функция способствует регулированию взаимоотношений между членами общества путем выработки шаблонов поведения. Это обеспечивает возможность совместной деятельности;

3) интегративная функция включает в себя процесс сплочения, взаимозависимости и взаимоответственности членов социальной группы, происходящий под воздействием институциональных норм, правил, санкций и системы ролей;

4) транслирующая функция позволяет передавать социальный опыт. Например, семья, воспитывая ребенка, стремится ориентировать его на те ценности семейной жизни, которых придерживаются родители. Государственные учреждения стремятся воздействовать на граждан, чтобы привить им нормы повиновения и лояльности к власти, а церковь старается приобщить к вере как можно большее число членов общества;

5) коммуникативная функция призвана информировать членов института с целью управления и контроля за соблюдением норм. Коммуникативные возможности институтов неодинаковы. Например, средства массовой информации, особенно электронные, имеют самые большие возможности для передачи информации.

Не существует такого социального института, который действовал бы в вакууме, в изоляции от других социальных институтов. Религия, правительство, образование, производство и потребление, торговля, семья – все эти институты находятся во взаимодействии. Так, условия производства должны учитывать образование новых семей с целью удовлетворения их потребностей в новых квартирах, предметах быта, детских учреждениях. В то же время система образования во многом зависит от деятельности правительственных институтов, поддерживающих престиж и возможные перспективы развития учреждений образования. Религия может действовать также на развитие образования или на правительственные учреждения. Учитель, отец семейства, священник или функционер добровольной организации – все подвергаются воздействию со стороны правительства, так как действия последнего могут привести как к успеху, так и к неудаче в достижении жизненно важных целей.

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   20

Похожие:

Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconСистематический курс учебное пособие Часть II. Социальная философия Кемерово 2008 удк 101 (075)
В. И. Красиков, доктор философских наук, профессор (Кемеровский государственный университет)
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconПсихолого-педагогических научных исследований учебное пособие Павлодар удк 37: 001. 89 (075. 8)
Учебное пособие предназначено для учащихся колледжей, студентов педагогических специальностей вузов, магистрантов, аспирантов, соискателей...
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебное пособие удк 647. 252. 1/,2(075. 32) Ббк 36. 99я722 К309
К309 Контрольные материалы по профессии «Повар» : учеб, пособие для нач проф образования / Т. А. Качурина, — М. Издательский центр...
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебно-методическое пособие г. Ахтубинск 2008 б- удк 621. 396 001. 24 (075) московский авиационный институт (государственный технический университет) Быков А.
Целью работ является освоение методов моделирования, понятие о моделировании динамических звеньев и сигналов
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconМетодические указания по организации самостоятельного выполнения выпускных квалификационных работ для студентов специальностей 030508, 03050801, 03050801 «Финансы и кредит» всех форм обучения
Методические указания по организации самостоятельного выполнения выпускных квалификационных работ / составители: П. В. Тархов, В....
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебное пособие Санкт-Петербург 2010 удк 616-058: 93/99+61(06) isbn 57645-0189
В. П. Романюк, В. С. Лучкевич, И. Л. Самодова. История мировой и отечественной медицины: учебное пособие. – Спб.: Спбгма им. И. И....
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconОсновы архивоведения учебное пособие казань 2002 удк 930. 25
Основы архивоведения: Учебное пособие. Казань: Татарское Республиканское изд-во “Хэтер”, 2002. с
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconСписок литературы с 15. 01. 2013 по 15. 02. 2013 естественные наки математика Конышева Л. К. Основы теории нечетких множеств для бакалавров и специалистов : учебное пособие для вузов / Л.
Конышева Л. К. Основы теории нечетких множеств для бакалавров и специалистов : учебное пособие для вузов / Л. К. Конышева, Д. М....
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconРеспублики Казахстан Павлодарский государственный университет им. С. Торайгырова Гуманитарно-педагогический факультет Кафедра иностранных языков
Учебное пособие предназначено для студентов специальностей 5B070200 «Автоматизация и управление», 5B071900 «Радиотехника, электроника...
Медицинская социология учебное пособие Сумы Сумский государственный университет 2013 удк 316(075. 8) iconУчебное пособие Воронеж 2007 гоу впо «Воронежский государственный технический университет» Ю. П. Анисимов Е. В. Солнцева
Анисимов Ю. П. Инновационный менеджмент: учеб пособие/Ю. П. Анисимов, Е. В. Солнцева; под общ ред. Ю. П. Анисимова. – Воронеж: гоувпо...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница