«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать»




Название«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать»
страница3/8
Дата03.02.2016
Размер18.9 Kb.
ТипДокументы
1   2   3   4   5   6   7   8
ирландской мафии, которая по своему произволу смещала и назначала чиновников, судей и депутатов» [32].

Обратим внимание, речь здесь уже идет о мафии! А до пресловутого 1920 года еще целых полвека!..

С утверждением «Коммерсантъ Деньги» совершенно согласна и интернет-энциклопедия «Википедия»: «Ирландская мафия – является одной из старейших организованных преступных групп в США, существует с начала XIX века» [33].


Ирландская мафия господствовала и в таких городах США, как Бостон, Филадельфия, Чикаго, Новый Орлеан, Провиденс, Канзас-Сити, Сент-Луис, Атлантик-Сити, Миннеаполисе, Сент-Поле… Господствовала. Пока в 1880–1890-х годах не появился наплыв итальянских иммигрантов…

Однако, сначала о евреях.

Первым евреем, ступившим на американскую землю в 1492 году, как установили испанские и ватиканские историки, достигшие согласия о еврейском происхождении путешественника, был Христофор Колумб – Кристобаль Колон, пришедший в Новый Свет на деньги – 17000 дукатов, – которые дал в кредит испанской короне испанский еврей Люис де Сантагель [34].

(Кстати, эту тему еврейства не обошел и В. Маяковский, написавший в 1925 году стихотворение «Христофор Коломб»).

Вместе с Колумбом на американский континент ступили еще пять евреев: хирург Марко, врач Бернал, два матроса – Алонзо де ла Калле и Габриель Санчез, а также переводчик экспедиции Луи де Торрес [35].

Последний, как утверждается, и узнал первым из европейцев о возможности курения табака, и потому вполне может быть титулован, как зачинатель пагубной привычки. О том, как происходило знакомство прибывших и приобщение их к никотиновой токсикомании, мы узнаем из книги историка Бартоломе де Лас Касаса (1474-1566) «История Индий»: «…среди прочих даров, которыми индейцы обычно оделяют гостей, как мы знаем по опыту, вручили они каждому испанцу по тростинке, набитой внутри чем-то очень пахучим и душистым и зажженной с одного конца; это нечто вроде бумажного мушкета: индейцы берут их в рот, вдыхают и втягивают в себя дым, и он выходит у них через ноздри» [36].

История сохранила еще пару еврейских имен: Элиас Легардо – 1621 год, британская колония Виргиния и Соломон Франко, который в 1649 году пытался осесть в Массачусетсе, но – был депортирован.

А после этого – 1654 год – не по своей, правда, воле, но, тем не менее, сразу 23 еврея ступили на землю Манхэттена, – на тот момент голландская провинция, называвшаяся Новый Амстердам, – и в феврале 1655 г. с большим скрипом, но получившие разрешение на постоянное жительство.

С середины XVII века поток евреев, приезжающих Америку, увеличивается, и приезжающие берут в свои руки, прежде всего, тот бизнес, который для них не столько может быть привычен, сколько соотносим с целью, которая определена Ветхим Заветом, – истребление других народов [37]. В частности, прибывшие на Кубу, начинают заниматься производством и продажей алкоголя и табака:

«Первыми иудеями, начавшими «торговать» с индейцами, были X. Леви и Н. Ло, которые построили в Ньюпорте спиртовой завод и начали спаивать местное индейское население. Уже через короткое время в районе Ньюпорта было построено еще 22 заводика по производству спирта. Все они принадлежали евреям» [38].

– в начале XVIII века в Америке становится широко известной компания «Asher & Solomon», специализировавшаяся на производстве и продаже нюхательного табака;

– в конце XIX века компания «Keeney Brothers», в которой трудилось более 2000 евреев, приступила к выпуску сигарилл – маленьких сигар, – «Sweet Caporal»…

С середины XIX века табачный бизнес в США стал практически моноэтническим – принадлежал преимущественно еврейским бизнесменам.

Начиная с 1880 года можно говорить уже и о настоящем нашествии евреев на североамериканский континент. Сказанное лучше всего, конечно же, подтверждают цифры, взятые из Еврейской Живой Вики-энциклопедии [39]:



год

численность евреев

в США

1654

25

1700

200 – 300

1800

2.000 – 2.500

1880

230.000 – 280.000

1890

400.000 – 475.000

1900

937.800 – 1.058.135

1910

1.508.000 – 2.349.754

1920

3.300.000 – 3.604.580


Миграция евреев преимущественно шла из стран Европы – Германия, Россия и Польша – из стран, где они также занимались алкогольным и табачным бизнесом. Вот, в частности, что было в Белоруссии во второй половине XIX века: «…приведу статистику из сборника исследований (1997 г.) еврейских авторов Рутмана и Киммеля, – евреям в Белоруссии принадлежало: 87,5% – трактиров; 96% – корчм; 94,1% – пивоваренных заводов; 98,6% (70 из 71) – оптовых складов спирта; 91,3% – товарооборота спиртных напитков; 100% – все табачные фабрики; 100% – торговля хлебом (монополия) и т. д.» [40].

Далее, Польша. В Варшаве в 1886 году продажей алкоголя занимались христиан – 380, евреев – 3780, т.е. около 91% от общего числа владельцев питейных заведений [41]. «В Польше и Литве в последней трети 18 в. 15% еврейского городского и 85% еврейского сельского населения – в общей сложности около пятидесяти тысяч человек – было занято в производстве и продаже спиртных напитков» [42].

Таким образом, профессор Джеймс Паркс не без оснований писал: «К восемнадцатому столетию винное дело стало почти главным занятием евреев. Этот промысел часто создавал столкновения между евреем и мужиком, этим бесправным «холопом», который шёл в шинок не от достатка, а от крайней бедности и горя» [43].

И немалая часть из этой братии вторглась, как вы понимаете, в Соединенные Штаты Америки. Отчасти это произошло по той же причине, что и с ирландцами – бегство от преследований, депортация, жажда наживы…

Но, конечно, не только виноторговцы да пивовары оказались за океаном. И беднота еврейская, – и такой хватало, – тоже.

Выше мы уже говорили о том, что внедрение больших масс людей в чуждую среду неизбежно создает социальное напряжение и, соответственно, порождает агрессивно-преступное поведение – способ понижения тревожности. Это справедливо и применительно к еврейской массе. С той лишь разницей, что масса еврейская, оказавшись на американском континенте, была вынуждена бороться за свое существование не только в окружении враждебно настроенных, так называемых, «коренных американцев», но еще и в противостоянии массе ирландцев и уже существовавшей ирландской мафии. Причем, нужно не забывать, что кроме экономического аспекта, существовал не менее важный – религиозный: вошли в непосредственное соприкосновение духовно-враждебные друг другу иудеи, католики и протестанты.


Выше мы уже говорили о том, что прослеживается некоторая связь между численностью мигрантов, внедряющихся в этнически и культурально чуждый социум, и количеством совершаемых преступлений: чем интенсивнее процесс, тем выше уровень преступности. Лавинообразное нашествие иудеев на США, как отмечалось, началось в 1880 году, и, соответственно, с этого же года начала складываться в США и организованная преступность, плавно трансформирующаяся в мафиозную сеть. Это наше предположение подтверждает и Электронная еврейская энциклопедия: «Всего с начала 1880-х гг. по 1925 г. … в США прибыло около 2 млн. 378 тыс. евреев. …в этот период начали складываться еврейские гангстерские сообщества, занявшие после 1-й мировой войны лидирующие позиции в преступном мире ряда городов, особенно Нью-Йорка» [44].

Что касаемо Нью-Йорка, то по данным нью-йоркского комиссара полиции, уже в 1908 году 50% преступного мира города составляли евреи [45].

Не будем расписывать всю еврейскую паутину, на базе которой, как утверждает Электронная еврейская энциклопедия, «начали складываться еврейские гангстерские сообщества, занявшие после 1-й мировой войны лидирующие позиции в преступном мире» – не энциклопедию пишем, а лишь статью, – поэтому обозначим лишь некоторых. Например, Сэма Бронфмана (Самуил Ихилович Бронфман), который во время крупномасштабного расследования деятельности организованных криминальных группировок, вошедшего в историю, как «Слушания Кефовера» и организованного Сенатом США (с мая 1950 по май 1951 года) за свои преступления, совершенные в период «сухого закона», будет назван самым крупным бутлегером Канады. Да, самым крупным бутлегером, но – как мафиози он начал свою деятельность до «сухого закона»!

Также до «сухого закона» возникла «Багровая банда» – еврейская, самая кровавая группировка, которая в 1920-е и 30-е годы управляла криминальным миром Детройта, вошедшая в историю США, как сброд самых жестоких вымогателей, убийц и бутлегеров, с которым не хотели связываться даже сицилийцы. По оценкам полиции, на счету у этого сброда не менее 500 жертв.

Также до «сухого закона» начали свою преступную деятельность такие, наиболее крупные еврейские гангстеры, как дон Луис Лепке (Бухальтер), Бенджамен-Багси Сигал, Артур-Датч Шульц Флагенхаймер, Меир-Малыш Лански, Чарли-Король Саломон, Макс-Бо-Бо Хоф и Лонги Цвильман.

Таким образом, не 1920–1933 гг., как этого хотелось бы сторонникам пьяного образа жизни, а 1880–1914 гг. нужно считать, – а серьезные исследователи так и считают, – периодом, когда уродилась американская, в том числе, и еврейская мафия.


Италия конца XIX века представляла собой аграрную страну с сохраняющимися феодальными пережитками в деревне и обусловленной этим крайней нищетой сельского населения, узостью внутреннего рынка, низкой покупательской способностью населения, неконкурентоспособностью производимых товаров, что, в свою очередь, тормозило развитие промышленности. А потому иностранные товары, – с более низкой себестоимостью и с более высоким качеством, – успешно вытесняли товары отечественные с внутреннего рынка при полном попустительстве со стороны правительства. Соответственно, это переводило безработицу в хроническую форму, и, конечно же, неизбежно порождало массовую эмиграцию. (Очень напоминает нам нынешнюю Россию, не так ли? Когда доморощенный олигархат и высший эшелон корыстолюбивых чиновников, – последние, впрочем, вполне совпадают с понятием буржуазия, – проводят политику не в интересах государства и народа, но в интересах иностранных государств и своих собственных банковских счетов).

К сказанному можно добавить еще и то, что итало-абиссинская война 1895-1896 годов, завершившаяся полным разгромом Италии, только усилила и без того тяжелое экономическое положение страны.

Лучше всего составить представление о сути происходящего, о бедственном положении живущих в Италии можно по количеству итальянских иммигрантов, пребывающих в США [46]:


Годы

кол-во им-тов

1851–1860

9 231

1861–1870

11 728

1871–1880

55 759

1881–1890

307 309

1891–1900

651 899

1901–1908

1 647 102


Из таблицы хорошо видно, что волна итальянских мигрантов возникла на рубеже столетий, когда, как мы знаем, ведущие позиции в коммерции, в производстве, в строительстве и в банковском деле уже были захвачены ирландцами и евреями. «В результате итальянцы столкнулись с тем, что многие пути к успеху были уже заняты. Они не отличались интеллектуальными способностями, а их профессиональная квалификация оставляла желать лучшего. … Не зная легальных путей немедленного успеха, они встают на преступный путь. Бандитизм открывает путь к американизации и социальному восхождению. Мафия? Американцы много говорят о ней с конца XIX века» [47].

Уже «в 1890 г. каждый в Новом Орлеане знал о банде мафиози «Черная рука» [48], которая была организована братьями Антонио и Карло Матранга, иммигрировавшими из Палермо.

В 1899 году из Сицилии в Америку бежит убийца Игнацио Сайетта (Лупо), и уже через два года, т.е. за двадцать лет до «сухого закона», становится отцом Нью-Йоркской мафии, переняв преступные методы «Черной руки».

В 1907 году выходцы из сицилийского городка Кастелламмаре-дель-Голфо сформировали в Вильямсбурге (Вирджиния) мафиозную банду «Хорошие убийцы».

Весной 1915 года в Сент-Луисе появляются мафиози, назвавшие свою организацию «Зеленые».

В 1917 году, – за три года до «сухого закона», – большая часть руководства Бруклинской мафии, – именно мафии! – оказалась в тюрьме вместе с лидером каморры Бруклина Пеллегрино «Доном Грино» Морано.

Ну, и, наконец, неаполитанец, сутенер, вымогатель, бандит, всю взрослую жизнь проболевший сифилисом Аль Капоне, чей образ – «Лицо со шрамом» – так настойчиво героизировал еврейский кинематограф, также начал свою мафиозную деятельность до 1920 г.


Итак, к моменту принятия 18-ой поправки к Конституции, интернациональная, многоголовая мафия уже была наготове и, вне всякого сомнения, поправка активизировала всю эту криминальную нечисть, частично переориентировала ее на производство и торговлю алкогольным зельем. Активизировались, конечно же, и ядоторговцы, не связанные с мафией. Но – не мафия и не бутлегеры представляли главную опасность для общенародной трезвости, для конституционного запрета!

Нужно понимать, что циркуляция алкоголя в обществе происходит не сама собою, но, прежде всего, благодаря существующей системе взглядов, допускающей потребление спиртного – системе, базирующейся на лжи, на специально сконструированных и распространяемых мифах, на предрассудках, возникших, как результат ошибок и невежества…

Была ли в США в 1920 году создана информационно-идеологическая, санитарная служба, обеспечивающая ликвидацию в умах людей опасных, ложных, ошибочных представлений и возведение трезвости в статус положительной, общенациональной ценности, способной укрепить государство, оздоровить общество, семью и личность?

Да, конечно, мы знаем, что отдельные деятели иногда делали и даже неплохие заявления, порицали пьянство и пьяниц, клеймили социальное зло и обличали алкоголь, но, – увы! – это были всего лишь их собственные, частные мнения. Утверждение трезвости – не стало общегосударственной задачей, не стало составной частью внутренней политики США…

Хуже того, прибывшие евреи захватывали в свои руки не только торговлю и банковскую сферу, но и киноиндустрию:

– в 1912 г. Карл Леммле основал компанию «Universal Studios»;

– в 1912 г. Адольф Цукор основал компанию «Famous Players Film Company» (c 1917 г. – «Paramount Pictures»);

– в 1915 г. Уильям Фокс создал «Fox Film Corporation» (c 1935 г. – «20th Century Fox»);

– в 1916 г. Луис Барт Майер основал корпорацию «Metro Pictures» со своей киностудией (с 1918 г. – «Луис Мейер Пикчерс», с 1924 г. – корпорация «Метро-Голдвин-Майер» (MGM);

– в 1918 г. братья-евреи – Гирш, Аарон, Шмуль и Ицхак Вонсколасеры – открыли студию «Warner Brothers studio» (с 1923 г. – корпорация «Warner Brothers Pictures»;

– в 1919 год братья-евреи Гэри Кон и Джек Кон основали компанию «CBC Film Sales Corporation» (с 1924 г. – «Columbia Pictures»).

Владельцем крупнейшей в США сети кинотеатров тоже был не араб-трезвенник, но – еврей Барни Балабан.

Это с одной стороны. С другой же стороны, часть евреев, прибывших в США, и в этой стране продолжили вести привычный для себя бизнес: алкоторговля, содержание притонов, игорных заведений, публичных домов, ростовщичество, вымогательство, проституция, похищение детей и т.п.

И эти две стороны, как вы понимаете, составляли единое целое – жизнь еврейской общины в диаспоре, во главе которой – кагал, которому «de jure и de facto принадлежит над общиной вся власть в полном объеме. …в круг его ведомства входит вся жизнь общины, начиная с мельчайших ее интересов и оканчивая крупнейшими проявлениями» [49].

И «эта беспрецедентная власть, – как совершенно справедливо писал Альфред М. Лилиенталь в своей работе «Сионистские связи», – была сформирована еврейскими связями, племенной солидарностью и поразительными усилиями по отношению к неевреям...»

Вот, почему владельцы кинокомпании, не имеющие, казалось бы, никакого отношения, скажем, к публичному дому или к пивному бизнесу, работали и на этот бизнес тоже. Еврейская солидарность. Только общеплеменной бизнес и – ничего личного. А бизнес, как известно, для иудеев пребывает вне духовных ценностей, вне морали и нравственности. Вспомним сказанное К. Марксом в работе «К еврейскому вопросу»: «Какова мирская основа еврейства? Практическая потребность,
1   2   3   4   5   6   7   8

Похожие:

«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconЧтобы радость людям дарить, надо добрым и вежливым быть Цели
Ребята, сегодня у нас очень интересная и серьезная тема классного часа, которую вы отгадаете чуть позже. Классный час будет проходить...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconЧужая кровь
Понятное дело, что Залия не удержалась, вышла за ней следом и стала допытываться что к чему. И в самом деле, как же так? Это в тот...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconЛекции о воспитании детей
Воспитание детей самая важная область нашей жизни. Наши дети-это будущие граждане нашей страны Они будут творить историю. Наши дети...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconУмеют ли нанороботы думать?
Днк-наномашинам в частности, я ответил – никуда, Вы насмотрелись рисунков с модных журналов. Действительно, как же они будут модными...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconВ буреполомскомукпс 18 по 23 февраля проводится неделя химии и биологии
На мероприятия приглашаются все желающие, за активное участие и правильные ответы будут присуждаться баллы которые в конце недели...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconОтветы на вопросы по применению правил предоставления коммунальных услуг, утвержденных Постановлением Правительства Российской Федерации от 06. 05. 2011 №354
А если такая информация не будет предоставлена или не совпадет с количеством зарегистрированных (будет меньше), какие действия исполнителя...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconЧто такое гранты и заявки на них?
Стало быть, надо начинать с азов Азовское море!" с воодушевлением заорал он и пустил воду"
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconБюджет на маркетинг: быть или не быть?
В итоге заместитель финансового директора изрек только одну фразу: "Первое же, что я сокращу, это затраты на маркетинг". Нашим гостям...
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconКогда – то сказал, что «Надо видеть себя в детях, чтобы помочь им стать взрослыми; надо принимать их как повторение своего детства, чтобы совершенствоваться самому; надо, наконец, жить жизнью детей, чтобы быть гуманным педагогом»
Добрый день! Наша встреча посвящена вопросу «Как помочь ребенку хорошо учиться в школе?»
«Жидки будут пить народную кровь и питаться развратом и унижением народным, но так как они будут платить бюджет, то, стало быть, их же надо будет поддерживать» iconМинистерство Экономики Российской Федерации Министерство Образования Российской Федерации
Характеристика прикладных аспектов ориентирована на современные российские реалии. Эти аспекты обсуждаются в лекциях и семинарах,...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница