Липецкий край липецк 2002




Скачать 23.66 Kb.
НазваниеЛипецкий край липецк 2002
страница14/18
Дата03.02.2016
Размер23.66 Kb.
ТипДокументы
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

СОХРАНИТЬ ДЛЯ ПОТОМКОВ


Все вышесказанное прямо относится к XX веку, веку преобразований и реформ, веку больших и значительных перемен. А мы, поколение, переступающее границу двух тысячелетий, рождены в этом столетии, и должны позаботиться о сохранении своей истории. Если созданное нашими предками не сберегли наши деды и отцы, то вся ответственность ложится на наши плечи. И начинать, конечно, стоит со знакомства с историей родного края.

Особый интерес представляет собой усадебный комплекс в селе Полибино (Сторожевое, Осиновая гора, Сергиевское) Данковского района Липецкой области (бывшего Данковского уезда Рязанской губернии). О селе Полибино впервые упоминается в переписных книгах Данковского уезда 1676 года.

Центральное здание дворца в селе Полибино построено в стиле классицизма конца XVIII века. Его постройка завершена в 1790 году. По мнению архитектора Г.И. Гунькина, Владимирская церковь в селе Баловнево и Полибинский дворец строились по проекту одного архитектора. Достоверных же фактов об архитекторе дворца в Полибино всё-таки нет. Здание возведено руками крепостных крестьян. Все работы производились вручную. Крестьяне сами копали, а затем месили глину, делали из нее кирпичи. Около дубовой рощи и сейчас еще видны глубокие ямы, из которых добывали глину.

Центральный объем дворца с парадным фасадом украшен четырехколонным портиком, высоким фронтоном и высоким аттиковым балконом под ним по уровню второго этажа. Колоннада соединяла его с двумя симметрично расположенными одноэтажными павильонами, достроенными в конце XIX века, во время капитального ремонта. Аркада с решетками в классическом стиле, несущая на себе крытый переход с расположенной в нем оранжереей, соединяющая дворец с павильонами, была сооружена позже - в конце XIX столетия и заменила колоннаду. Центральный же объем остался прежним. Павильоны в плане представляют почти квадрат, из которого вырезан угол, а в противоположный ему угол вписано больших размеров круглое помещение. Центральный корпус представляет в плане прямоугольник с сильно выступающими ризалитами по восточному фасаду. Под всеми корпусами располагаются подвалы. Объемные массы строятся путем постепенного нарастания их и центру.

Большое место отведено балконам, явившимся основной темой убранства фасадов. Их здесь десять штук, начиная от маленьких на ризалитах и кончая обширным под портиками с западного фасада и открытого у центрального выступа, обращенного в парк. Отделочным материалом здания явился белый тесаный камень, из него выполнены колонны, капители, карнизы, балконы и другие архитектурные детали; красивые балясины балконов - из дуба. Размер кирпича: 28,8х13,5х6,5см. Рисунок деталей - тонкий и изящный. Стены фасадов оставлены кирпичными, что в сочетании с белым камнем создает богатую цветную гамму.

Липецкий архитектор Л. Рудаков в своей книге «По следам легенд» пишет о полибинской усадьбе: «Строгие формы и мастерски проработанные архитектурные детали, тактичные вкрапления белокаменного декора, красивые арочные завершения проемов, акцентирующие углы здания, изящные пропорции дают основание полагать, что автором проекта был крупный мастер архитектуры».

Внутреннее оформление дворца заслуживает особого внимания. В нижнем этаже почти все комнаты и залы перекрыты сводами различного очертания со сложными распалубками, создающими красивые интерьеры и особенно интересны из них залы в центре выступа восточного фасада. В первом этаже по продольной оси находится коридор, соединяющий все помещения. Но вначале они могли сообщаться между собой анфиладным расположением дверей. На втором этаже находится вся парадная часть дома. В центре под портиком расположен главный зал с двумя аванзалами, прямо по поперечной оси и обращенный в парк помещен обширный двухцветный зал огромной высоты. Раньше стены зала были обиты разных расцветок штофным материалом. Карнизы с богатой лепниной имели восхитительный рисунок. Полы паркетные. Дубовые оконные переплеты и двери, красивые угловые камины. В главных залах расписные потолки. Во дворце были элементы станковой живописи и скульптуры.

Перед главным входом дворца - цветники и два пруда, отделявшие усадьбу от деревни, имевшей однорядную застройку кирпичными домами.

За дворцом - регулярный парк. Этот старинный парк спланирован в «английском» пейзажном стиле благодаря стараниям прославленного агронома А.Т. Болотова. Основными породами деревьев в парке являются клен, липа и дуб. Парк был сформирован так, что его ландшафт воспринимался неодинаково не только в разное время года, но и в разное время дня. Продолжением парка был огромный сад длиною почти километр, выходивший на высокий берег Дона. Сад в имении представлен, в основном, яблонями, по периметру посажены ель, лиственница, сосна, береза.

Летом 1859 года в полибинскую усадьбу приезжал из Москвы агроном, журналист Степан Алексеевич Маслов. О поездке в наши края он опубликовал статью в «Журнале сельского хозяйства». Он пишет: «В Сторожевом - старинный господский дом с большим садом. С большими хозяйственными строениями, или кирпичными, или из белого камня-плитняка, который выламывается из берегов Дона. Всего заметней в Сторожевом - это каменные дома, построенные помещиком для крестьян на проезжей дороге. Выбеленные, опрятные, они представляют красивую слободу».

Полибинский усадебный ансамбль венчает металлическая башня. Это и есть знаменитый гиперболоид инженера Шухова, привлекавший внимание посетителей Всероссийской художественной и промышленной выставки 1896 года в Нижнем Новгороде. Бак этого сооружения имеет центральную внутреннюю горловину. Остов башни прикреплен к фундаменту 80 болтами. «Резервуар на 9,5 тысяч ведер питьевой воды помешается на вершине высокой башни высотой 45 м., представляющей своего рода «гвоздь» нынешней выставки», - писалось в путеводителе. «Гвоздь» выставки - это результат плодотворного развития В.Г. Шуховым идеи применения в различных конструкциях сетчатых покрытий в сочетании с использованием свойств однополостного гиперболоида вращения.

Такого рода сооружений, проектированных Шуховым и его последователями, у нас построено около 150, в том числе такие монументальные объекты, как радиомачта на Шаболовке в Москве, арочное покрытие над зданием ГУМА в Москве, арочное покрытие дебаркадера Киевского вокзала в Москве.

Вскоре после закрытия Всероссийской выставки 1896 года, демонтированная шуховская башня (или вновь изготовленная копия) была приобретена капиталистом Нечаевым-Мальцевым и смонтирована в его имении Полибино Данковского уезда. Это первое в истории сооружение сетчатой конструкции. На базе шуховской водонапорной башни до 1919 года действовала система для орошения сада и овощного участка, а также водоснабжения усадьбы.

Все поражает в старинной усадьбе Полибино: и благородные линии архитектурного ансамбля, и манеж, и выразительный ландшафт, и садово-парковый комплекс, хранящий черты былого великолепия и таланта садовников. Но не только архитектурная и культурная ценность постройки сделала усадьбу памятником прошлого, «охраняемого» государством, но еще и люди, так или иначе связанные с ней. При Иване III Сторожевое являлось сторожевым пунктом, через него проходил торговый путь по Дону. Там служил стольник Полибин, которому и принадлежала усадьба.

С конца XVIII века этим богатством владел Дмитрий Степанович Нечаев, затем его сын - Степан Дмитриевич Нечаев. Вся его жизнь и деятельность были посвящены благотворительности и помощи нуждающимся. Им были открыты ночлежные дома, бесплатные столовые, в которых питались более 30-ти тысяч человек. Он возглавлял общество «Милосердие». Когда в 1840 году Рязанскую и Тульскую губернии постиг голод, Нечаев развернул широкую деятельность по оказанию помощи голодающим крестьянам. Он также закупил 50 вагонов пшеницы. Израсходовал 500 тысяч рублей на нужды бедствующего народа.

Нечаев общался с П.Вяземским, А.Баратынским, А.Одоевским. Есть основания считать, что он встречался с А.С. Пушкиным. Летом 1823 года в Полибино бывал А. Грибоедов, (который гостил в это время в семье будущих декабристов Бегичевых недалеко от Полибино). После поражения восстания декабристов С.Д. Нечаев резко порвал свои связи с прогрессивными писателями и поэтами. Нечаев даже занимался астрономией и метеорологией.

Однако самой яркой полосой, является работа его как историка. Целая страница деятельности патриота и гражданина Нечаева - его борьба за создание памятников на месте Мамаева побоища 1380 года, на знаменитом поле Куликовом. Он публикует целый ряд статей об этих событиях, в том числе статью об открытии обелиска 8 сентября 1850 года на поле Куликовом. Да и сам дом Нечаевых был первым музеем Куликовской битвы. Кстати сказать, усадьба расположена в 18 километрах от места сражения. А земля, на которой был воздвигнут памятник героям Куликовской битвы, была безвозмездно предложена Степаном Дмитриевичем государству. Он нашел огромное количество экспонатов с поля Куликова и древних городищ (старый Данков), они поначалу хранились в первом музее. Все находки из музея С.Д. Нечаева пропали для истории и потомков, лишь крохи коллекции, принадлежавшей графу Олсуфьеву, можно увидеть в Тульском областном краеведческом музее.

Своего младшего сына, родившегося в Одессе, Степан Дмитриевич назвал в честь Юрия Долгорукова. Интересы отца, обстановка дворянской усадьбы сформировали в сыне особое отношение к истории и искусству. Судьбе было угодно, чтобы именно он стал продолжателем дела и интересов отца. Выпускник юридического факультета Московского университета, дипломат, он в 1880 году (когда ему было 46 лет) получает богатейшее наследство своего дяди по матери, камергера двора Ивана Сергеевича Мальцева (в молодости старший секретарь русского посольства в Персии, возглавляемого Грибоедовым).

Мальцевы - дворяне, крупные заводчики и землевладельцы ХУШ-ХХ вв. Начало промышленному предпринимательству Мальцевых положено в XVIII веке. Василий Мальцев основал стекольный завод в Можайском уезде в 1724 году. Аким и Фома в шестидесятые годы XVII века являлись владельцами стекольных предприятий, в том числе Гусь Хрустального, а также парусно-полотняных. Иван Акимович Мальцев приобрел металлургический завод в селе Людиново у П.Демидова и организовал стекольное предприятие в селе Дятьково. Это послужило основой Мальцевского промышленного района. В 1830-х годах владение перешло к сыну Ивана Мальцева Сергею, который превратил заводской округ в центр машиностроения. Таким образом, от деда по матери Ю.С. Нечаев-Мальцев получил богатые заводы и фабрики. Однако очень интересный факт, что одним из обязательных условий вступления в наследство было принятие двойной фамилии.

Нечаев-Мальцев Юрий Степанович - второй владелец усадьбы в селе Полибино, гофмейстер, член Совета мануфактур и торговли, Министерства народного образования, почетный член Академии художеств России, вице-президент Петербургского общества поощрения художеств, почетный член Московского университета и Московского археологического общества. Один из двенадцати самых богатых людей России, меценат. Значительную часть своих средств он вложил в различные благотворительные начинания. Это и издание журналов, и строительство храмов: в Гусь-Хрустальном - Георгию Победоносцу, в с. Березовке - в память убиенным на Куликовом поле. Эти церкви расписывал знаменитый мастер Фролов по эскизам мозаик Васнецова. Отрадно, что дочь профессора А.И. Цветаева в своей статье «Рождение музея» также благодарит Нечаева-Мальцева за «высокохудожественную церковь» в с.Березовке и храм в Гусь-Хрустальном.

Храм Дмитрию Салунскому в Березовке, построенный на средства Нечаева-Мальцева, очень интересен. Эта церковь, называемая Дмитриевской, освящена в 1910 году. Мнения об архитекторе церкви расхожи. Наибольшее число фактов указывает на Померанцева, а некоторые же считают, что это был Бенуа.

Церковь построена в псевдорусском стиле. В оформлении встречаются элементы от московского барокко - вычурные наличники, луковичные завершения, богатый декор. Апсида украшена резными белокаменными деталями. Несколько рядов ложных окон, наверху - световое окно. Конструкция выполнена в виде восьмерика на четверике. Эта церковь находится в 9-10-ти километрах от Полибинской усадьбы.

Велика роль Ю.С. Нечаева-Мальцева в создании одного из величайших музеев России - Музея изящных искусств имени императора Александра III на Волхонке. (Ныне Государственных музей изобразительных искусств им. А.С. Пушкина). 31 мая 1912 года состоялось его торжественное открытие, за что Ю.С. Нечаев-Мальцев получил орден Белого Орла.

При нем обогатился новыми экспонатами музей в Сторожевом-Полибине. Музей Куликовской битвы, организованный его отцом, был открыт для всего населения. Хранителем музея одно время была писательница и художница Е.И. Бибикова-Раевская, которая жила постоянно на соседнем хуторе Утес (Мордвинове).

Кроме коллекци археологических находок в усадьбе Полибино была коллекция картин, собранная двумя поколениями Нечаевых. В Полибино находился портрет известного писателя и общественного деятеля XVIII века Н.И. Новикова кисти художника Добровольского, портрет Д.В. Давыдова и работы других художников. Был там и портрет самого Нечаева кисти Тропинина, в настоящее время находящийся в Рязанском художественном музее (атрибуция портрета проводилась в 1981 году).

В Полибино к Юрию Степановичу в разные годы приезжали Л.Н. Толстой, художники Васнецов и Репин, артистка О.Л. Книппер-Чехова, многие члены семьи М. Цветаевой и другие известные личности.

Лев Толстой часто приезжал в гости к Нечаевым вместе со многими членами семьи Мордвиновых. С Нечаевыми у него были споры по вопросам отношения к крестьянам. В 1891-1892 годах большинство губерний России постигло страшное бедствие - неурожай и голод, свирепствовали тиф, оспа, холера, дизентерия. Сосед Нечаевых Иван Иванович Раевский, Лев Николаевич Толстой и сам Ю.С. Нечаев устраивали столовые для народа. Местный житель Филипп Дмитриевич Хомяков, который беспрерывно проработал в усадьбе 22 года, вспоминал: «Я часто видел Толстого с Ю.С. Нечаевым-Мальцевым в саду, в парке».

Не забывал великий меценат и о собственной сторонушке. В 1910 году Ю.С. Нечаев-Мальцев планировал построить железную дорогу от станции Полибино до села Полибино. Было также его желание построить разводной мост в районе села Стрешнево. На средства Юрия Степановича на братских могилах по дороге в Бегичево был установлен мраморный обелиск.

После смерти Ю.С. Мальцева усадебный комплекс в Полибино перешел в наследство приемному сыну Нечаевых-Мальцевых Павлу Демидову.

Казалось бы, вместе с орденами и наградами Нечаев-Мальцев получил и вечную память. Но, как и предсказала Марина Цветаева, «веку было не до предков». Построенные Юрием Степановичем храмы закрыли, росписи уничтожили, купола снесли. Нечаевский усадебный дом в Сторожевом разрушается; водонапорная башня знаменитого инженера Шухова пришла в негодность. Семейный склеп Нечаевых-Мальцевых на Новодевичьем кладбище с надгробьями розового мрамора, украшенными хрусталем, в 30-е годы сровняли с землей. Попутно заклеймили мракобесом отца, Степана Дмитриевича Нечаева, за то, что тому пришлось состоять обер-прокурором Синода, а дядю, Ивана Сергеевича Мальцева, записали в английские шпионы и предатели, самого же Нечаева-Мальцева почти забыли…

Время все ставит на свои места. Ю.С. Нечаеву-Мальцеву, его отцу и дяде возвращается доброе имя. Усадьба же и полуразрушенный дворец ныне пребывают в забвении. Раскорчеван сад, застраивается парк, рухнули перекрытия на втором этаже дворца, утрачены многие архитектурные детали, разрушены хозяйственные постройки. Залы центрального выступа в сторону парка были заняты под склад цемента. Дворец взят под охрану Липецким областным управлением культуры. Но охранной зоны нет.

Предполагалось разместить во дворце контору совхоза, почтовое отделение, сберкассу, медпункт, дом быта, сельскую библиотеку для одиноких пенсионеров, живущих во дворце. Ничего подобного во дворце организовано не было. Все высказывания оказались лишь пустыми словами. Также как и намерения Союза писателей СССР 30-х годов создать в усадьбе Дом творчества.

В начале - середине 80-х годов в доме Нечаевых-Мальцевых находился Дом культуры, а его флигели, нижний и верхний этажи были заняты под жилье.

И все-таки течет крыша, в аварийном состоянии потолок главного зала, галереи парадных комнат, осыпаются карнизы, раньше украшенные изящными лепными деталями, гниют неповторимые рисунки паркета, ржавеют кованые лестницы коридоров - подлинные шедевры кузнечного искусства. В свалку превратился подвал, сняты высокохудожественные решетки ворот. Пожар, возникший в конце 1986-го года из-за халатности и равнодушия людей, проживающих в северной части дворца, сделал свое дело - сгорело все, что могло сгореть.

Что же мы творим? Неужели трудно понять, что пора остановить разрушение памятников старины? Те, кто сегодня спокойно взирают, как они гибнут, поступают гораздо хуже тех, кто ломал и разбивал их в 20-30-е годы. Вы возразите, что у нас много других, более важных проблем. Но разве не страшно однажды, как в сказке Салтыкова-Щедрина, проснуться утром и увидеть, что не только совесть пропала, что навсегда исчезла, погибла наша национальная культура, ибо она не может существовать без любви к отчей земле, ее красоте, ее литературе, живописи, архитектуре, ее прошлому и будущему? Наверное, со временем у нас вновь появятся Мамонтовы, Морозовы, Третьяковы. Только Полибинской усадьбе, церкви в Березовке они уже не помогут. Ни того, ни другого просто не будет.


Павел Гольцов,

СОШ с. Долгоруково.

Руководитель Н.И. Христенко.


И У ЦЕРКВЕЙ БЫВАЮТ СУДЬБЫ…


Моё исследование посвящено церквям нашего района, этим немым свидетелям минувших эпох. В начале XX века в Долгоруковском районе их было 18 - по количеству приходов.

История храмов уходит далеко в глубину веков. К середине XVII века между Доном и Кшенью у рек и лесных массивов прочно стояли селения служилых людей, или однодворцев, состоявшие из нескольких десятков просторных кирпично-каменных или деревянных изб и церкви, добротно срубленной из местного леса. Первые деревянные храмы появились еще в XVII веке в Меньшом Колодезе и Свишнях, потом в Жерновном и Стегаловке.

Село Стегаловка возникло, как и многие населенные пункты нашего края, в XVI веке, как смотровая вышка, где проживали семьи казаков, несших службу на окраине государственных рубежей. Деревянная церковь, была построена на месте часовни и простояла почти до конца XVIII века. По словам старожилов, деревянная церковь сгорела, на ее месте в 1777 году была построена каменная Успенская церковь, которая действовала до се­редины 30-х годов нашего столетия, а потом была разорена (сняты кресты, колокола, иконы уничтожены или разобраны населением по домам). Во время Великой Отечественной войны в церкви временно размещался гос­питаль, затем колхозное зернохранилище. Успенский храм 6ыл восстановлен одним из первых в нашем районе в нача­ле 90-х годов и в настоящее время постоянно действует. В июле 1991 г. Долгоруковский музей передал Успенскому храму два ко­локола. Сейчас эти колокола используют для осуществления звонов. Службу в этом хра­ме проводит протоиерей Петр Людаев.

Примечателен Троицкий храм в с. Поздняково (ныне село Новотроицкое). Едва ли в нашем районе и сейчас есть более величественное сооружение, чем эта церковь. Колокольня имеет 4 яруса и взметнулась на высоту более 27 м, а еще более высокой кажется потому, что расположена на господствующей высоте. Специалисты, видевшие храм, утверждают, что его создатель имел непосредственное отношение к архитектурной школе великого В.В. Растрелли. Из-за своей неповторимости, величия, красоты Ново­троицкая церковь объявлена памятником архитектуры и зодчества конца XVII-начала XVIII века.

Строительство храма началось 210 лет назад, приблизительно в 1790 г., на средства бригадира от кавалерии, участника русско-турецких войн конца XVIII века Петра Андриановича Позднякова, владельца с.Поздняково. При его жизни церковь не была построена - заложили лишь фундамент. Освящена была церковь и начала действовать в 1817 году. Под церковью были обширные подвалы и два склепа. В одном из них и был захоронен генерал П.А. Поздняков. К сожалению, в 1944 г. замурованный склеп был вскрыт детьми. Дубовый гроб висел посреди богато оборудованного помещения на цепях, вделанных в потолок. По воспоминаниям очевидцев, в гробу лежали останки Позднякова, одето­го в кавалерийский мундир. Когда верующие села узнали об этом, дети были наказаны, вещи вернули обратно и засыпали вход в склеп камнями.

Примечателен тот факт, что при строительстве церкви генерал ис­пользовал турецких военнопленных. Некоторые из них прижились на на­шей земле и дали начало таким фамилиям, как Рахмановы, Ионовы и другие.

Новотроицкая церковь является не только образцом архитектуры, но и памятником церковного зодчества. И церковь, и колокольня окружены колоннами, поддерживающими небольшие портики.

Ворота были украшены рисунками на библейские темы и скрепле­ны железной решеткой. От барского дома до ворот вела длинная осиновая аллея. Здесь же, недалеко от церковных стен, сохранились остатки неболь­шого кладбища для знатных жителей села и священников. В самой церкви имелось два алтаря, множество икон, отделанных серебром и позолотой, стены и пол были выложены мозаикой.

Заинтересовавшись судьбой этой церкви, я захотел узнать, что же сейчас она представляет собой. Мне удалось найти фотографии этого храма в разных ракурсах середины 80-х годов XX в. Сейчас церковь продолжает рушиться, но что удивительно, ее вид и сегодня не жалок, а величествен.

Первым священником церкви был отец Петр (в миру Мезенцев Петр Семенович). Он был попом около 30 лет, до 1911 года. В памяти сельчан сохранилось много фактов об этом священнослужителе. Отец Петр был высок, силен, хорош собой и имел прекрасный голос. Кроме богослужения он занимался историей и собрал немало сведений об основателях села и жизни селян.

В годы Великой Отечественной войны церковь была предана огню своими же войсками, которые не хотели оставлять ее врагу. Однако многие иконы были спасены местными жителями и переданы в Покровскую цер­ковь Тербунского района.

В огненные годы войны Новотроицкая церковь стала свидетелем му­жества и героизма русских женщин. Немецкие войска загнали в храм на­ших пленных, разрешив сельским женщинам приносить для них картошку на еду. А те вместе с картошкой, рискуя жизнью, проносили одежду. Пленные переодевались в женские платья и выходили с ведрами, чтобы бежать из плена. Может быть, именно святые стены и милость божья позволили осу­ществиться этим смелым затеям.

Храм Успенской божьей матери в с. Дубовец заинтересовал меня, прежде всего потому, что в нем крестилась и венчалась моя прабабушка по линии отца Пантелеева (Жердева) Наталья Яковлевна, 1902 года рожде­ния.

Село Дубовец возникло в 1710 году из переселенцев государственных сел. По данным Воронежской епархии, в 1765 году в селе было начато строительство церкви. Использовалась каменная кладка в форме тесаных блоков (кладка нижней части). При сооружении храма Успенской Пресвя­той Богородицы использовались скромные местные материалы - кирпич, камень. Храм имеет композицию «восьмерик на четверике», перекрытый шатром. Стены четверика, восьмерика, шатра и трапезы дошли до нашего времени. Но архитектурное оформление восьмерика было изменено при реконструкциях.

В 1806 г. было первое освящение храма. Данные о первом служителе документально еще не установлены. 131 год церковь принимала прихожан. По рассказам местных жителей, когда было построено здание церковно-приходской школы (1876 г.), в село приехал священнослужитель Герасим Прокофьевич.

В церковных записях, которые очень плохо сохранились, есть упоми­нание, что с 1912 г. служителями церкви были попы Митрофан и Констан­тин. Поп Митрофан тоже обучал детей грамоте. Приблизительно с 1923 г. по 1937 г. настоятелем был Сокольский Михаил. В 1937 году храм закры­ли, и отец Михаил с семьей выехал.

Церковь имела свои колокола (большие и маленькие), очень ценные книги, иконы, писаные маслом по дереву. Колокольня и луковица здания были обтянуты железом, что еще раз говорит о мастерстве строителей это­го архитектурного сооружения. Все это было варварски разграблено, уничтожено, растоптано. По рассказам старожилов, даже каменная изгородь (из тесаного кам­ня) была разобрана и вывезена.

В годы Великой Отечественной войны в церкви был госпиталь. Семьдесят семь солдат, умерших от ран в этом госпитале, захоронены на местном кладбище. После войны была сделана пристройка - кузница, затем мельница. Внутри здания была смонтирована электростанция для освещения с. Дубовец. В начале 60-х го­дов электростанция сгорела. Пожар нанес большой ущерб зданию церкви. Более 50 лет церковь разрушалась. Была полностью утрачена внутренняя отделка стен.

В 1992 году местные жители впервые заговорили о восстановлении храма. Инициативу проявила уроженка с. Дубовец Копаева Мария Ива­новна, 1923 года рождения. Помогал ей брат Тихон Иванович, проживаю­щий в то время в г. Киеве. Они написали письма в Московскую и Воронеж­скую епархии с просьбой дать разрешение на восстановление храма.

Знаменательно, что восстанавливала церковь бригада реставраторов во главе с бригадиром Камой Галиевым. Кама - мусульманин, принявший христианскую веру. До реставрации храма в с. Дубовец он успел восстано­вить в российских городах и селах более 10 церквей.

Храм Успенской Божьей матери был восстановлен за один год. В 1993 г. на престольный праздник Успенья Пресвятой Богородицы, 28 августа, бы­ли установлены и освящены кресты на храме. Их два, один старинный, выкованный местными кузнецами. Он сохранился со времен постройки церкви. С 1994 года храм постоянно действующий, четыре года в нем прослужил протоиерей Петр Кукуруза.

Являясь внештатным сотрудником музея-усадьбы «Край Долгоруков­ский», я участвовал в экспедиции по изучению места, где вплоть до 70-х годов XX века находилась Успенская церковь села Первая Петровка. Это одна из самых загадочных церквей нашего района. Несмотря на то, что она просуществовала почти два века, о ней сохранилось очень мало документов. И, в основном, все они связаны со школой, которая была пристроена к храму в середине 30-х годов. В изуче­нии этого объекта приходится обращаться к людям - свиде­телям существования церкви. Они рассказывают много интересного.

На этот раз проводником экспедиции стал Матюхин Василий Ивано­вич. Он родился в 1933 году и учился в Первопетровской школе с 1947 г. Именно Василий Иванович показал место расположения церкви, свидетельств которой сохранилось мало: 5-6 дубовых бревен (церковь была деревянной), две могильных плиты и обломки штукатурки. Это связано с непомерным варварством местных жителей, растащивших школу-прист­ройку и саму церковь на стройматериалы. Там, где был заложен фунда­мент, остался лишь выровненный временем ров, а на месте алтаря - холм из строительных отходов. Василий Иванович рассказал также о внутрен­нем устройстве церкви. Церковь-школа имела вид буквы «Г». В деревянной части её располагались классные комнаты и учительская, в кирпич­ной - еще несколько классов и подсобные помещения. Вокруг школы на­ходился парк - небольшая березовая аллея, несколько дубов и тополей. Остатки парка можно видеть вокруг руин. Еще один примечательный факт из истории уже школы: ее учениками были двое наших известных земля­ков: Герой Советского Союза Иван Дудченко и Герой Социалистического труда Михаил Петраков.

Мы привезли с собой из экспедиции лишь кусок штука­турки от церковных руин и фотографии, чтобы сохранить память об этом, к сожалению, утерянном историческом объекте.

В музее Верхнеломовецкой школы имеется выписка из «Указателя храмовых праздников в Воронежской епархии» (Вып. I, г. Воронеж, 1884 г.): «Церковь с. Верхний Ломовец Землянского уезда Воронежской губернии каменная с колокольнею, построена в 1854 г., первоначально была дере­вянная; земли пахотной 33 десятины. К этой церкви считается приписанною Архангельская церковь села Таволжанец. Прихожан 1150 душ».

Отсюда узнаем, что село Верхний Ломовец в XIX веке входило в Воронежскую губернию. Сейчас оно находится на границе трех районов Липецкой области - Долгоруковского, Задонского и Тербунского. А село Таволжанец (ныне Борискино), храм которого был раньше приписан к Верхнеломовецкой церкви и насчитывал 815 прихожан, сейчас относится к Тербунскому району. В настоящее время село вымирает, проживает в нем всего несколько стариков.

Храм села Верхний Ломовец, прекративший службу в период массо­вого закрытия церквей в 30-е годы, переживает свое второе рождение. Он восстанавливается на средства прихожан, и в настоящее время в нем совершает праздничные богослужения отец Владимир.

А вот Покровской (Рождественской) церкви с. Жерновное уже ни­когда не суждено быть отстроенной и принять своих прихожан. Она пол­ностью стерта с лица земли. История этого храма уходит далеко в прош­лое. В 1746 г. Жерновное насчитывало 75 дворов, здесь же была деревян­ная церковь, построенная в 1705 году. В 1886 г. в селе было уже 182 двора и началось строительство каменного храма. Уничтожен он был в 30-е годы XX столетия.

В Долгоруковском районном ЗАГСе сохранилась метрическая книга этой церкви. Кроме того, здесь же имеется фрагмент приходно-расходной книги Покровского храма. Церковь как подчиненная государству структура должна была уведомлять существовавший при государе Синод о расходах, с целью чего ежемесячно составлялась соответствующая таблица с точным указанием сколько и на какие нужды было израсходовано средств.

Невысокие расходы церкви (это видно из таблицы) связаны с тем, что большинство видов про­дукции производилось в подсобном хозяйстве и жертвовалось населением. Еще в XIX веке деньги становились мерой стоимости церковных услуг - крещения, венчания, отпевания усопших. Во многих селах развивался мел­кий кустарный промысел. В Жерновном изготавливали мельничные жер­нова (отсюда и название села) и развивалось гончарное производство.

В 1861 г. общий расход за год, согласно церковной книге, составил 206 руб. 66 коп. Последняя запись, сохранившаяся в этой книге, гласит: «Сорок девять копеек принял 10-го дня 1878 года. Благочестивый священник А. Преображенскйй».

Таким образом, мы прослеживаем расходы Покровского храма на протяжении почти 20 лет. При этом отмечается, что торговые отношения с елецкими купцами носили долгосрочный характер. У купца Ростовцева всегда покупали красное вино для причастия, муку для просвир - у купца Русанова, а свечи, воск, ладан - у Давыдова.

По сути, церковь в селе являлась не только религиозным институтом, но и имела черты всех остальных структурных единиц общества: семейно-брачных, политических, образовательных и частично экономических.

Чтобы в этом убедиться, обратимся к метрическим книгам Архан­гельского храма села Стрелец и Покровского храма села Жерновное. Та­кие книги печатались в Московской типографии Синода (об этом читаем на гербовом знаке) и выдавались в епархии, а оттуда в храмы.

«Метрическая книга выдана из Орловской Духовной Консистории в Архангельскую церковь села Стрельца Елецкого уезда. Записи родив­шихся, браком сочетавшихся и умерших на 1910 год». От руки здесь впи­сано только название церкви и год. Все остальное набрано в типографии.

Я подробно изучил часть I книги «О родившихся». Сразу заметно, что все колонки и графы заполнены с великой акку­ратностью и старанием. Лист разбит на 6 столбцов. В первом - порядковый номер родившегося (отсчет ведется один календарный год). Далее следуют дата рождения и дата крещения. Эти две цифры редко различают­ся более чем на один - два дня, т.к. родители стремились сразу же окрестить ребенка. Большая разница в датах случалась либо при невозможности людей добраться до церкви с отдаленных хуторов при плохой погоде, либо из-за болезни рожениц.

Анализ записей в метрической книге Архангельского храма показы­вает, что здесь крестились дети жителей всего нескольких населенных пунк­тов - села Стрелец, деревень Приют и Ивановка. Изредка регистрировались также жители с. Вязовое, что трудно объяснить, т.к. в этом и соседнем была своя церковь. Встречаются даже записи «мертворожденный». В этом случае фиксируется только факт рождения. Графа «Имена родившихся» показывает, что имя ребенку давали в честь какого-либо святого, память которого отмечалась в день его рождения или в близлежащие дни.

В декабре 1910 г. в Архангельском храме крестилось 8 девочек и 8 мальчиков. Девочкам, родившимся до 10 числа, было дано имя Анна, а после 10 числа - Анастасия. Т.е. на свет появились четыре Анны и четыре Анастасии. Мальчики получили следующие имена: Николай - 2, Федор - 4 и Стефан - 2 человека. По окончании каждого месяца и года в целом подводился итог и подсчитывалось, сколько родилось лиц мужского и женского пола. В метрической книге Архангельского храма с. Стрелец меня заинте­ресовала и такая деталь. В 1917 - 1918 гг. под всеми записями стоит под­пись «Священник Николай Бунин». Вообще фамилия Бунин в нашем райо­не не встречается, но в 40 км от Стрельца находится село Озерки, имение Чубаровых - родственников И.А. Бунина по материнской линии, которое он посещал в период с 1882 г. по 1891 г. и где начиналась его литератур­ная деятельность. Может, эти два факта связаны между собой? Ответ на этот вопрос мне найти не удалось. Поэтому есть еще много поводов для дальнейших исследований в области изучения истории своего края.

Церковь была закрыта в 1932 году. В советское время в ней долгое время находился склад минераль­ных удобрений и ядохимикатов. И когда в начале 90-х годов прихожане захотели восстановить свой храм, это им не удалось. Жестокое время сделало свое дело. По заключению Центра Государственного санитарно-эпидемиологического надзора, пребывание людей в помещении церкви недо­пустимо из-за высокого содержания во всех субстратах вредных для здо­ровья химических веществ.

Изучая архивные документы, я не переставал удивляться, какую большую роль играла церковь в русской общественной жизни. Казалось бы, сухие цифры и короткие записи, но и они могут многое рас­сказать о быте, традициях и обычаях наших предков.

Итак, метрические книги Покровского храма села Жерновное за 1923-1924 годы. Первое, что меня удивило - большое количество населен­ных пунктов, жители которых регистрировались в данной церкви. Кроме села Жерновное, это еще и деревни Гриневка, Царевка, Исаевка, Дегтярка, Вторая Сергиевка, Первая Тепленькая, Молодовка, Вороновка, Озерки, Бурелом, Сухаревка, Екатериновка, Орловка, Суры, Сергиевка, Изубриевка, Сидоровка, Плоты. В настоящее время большинство из них или вы­мирает, или совсем исчезли с лица земли. Как исчезли Суры, родная дере­вушка моего прапрадеда по материнской линии Савчишкина Тимофея Ивановича.

Я с особым трепетом листаю страницы метрической книги Жерновской церкви, надеясь найти информацию, касающуюся моих предков. Заинтересовала меня запись за 1925 год июнь 26 числа, которая гла­сит, что у гражданина села Жерновного Семена Петровича Дунаева и жены его Татьяны Ивановны родился сын, названный Иваном. Крестны­ми у него были гражданин села Жерновного Василий Игнатьевич Осипов и гражданка деревни Суры Дарья Ивановна Савчишкина. Татьяна Ивановна Дунаева и Дарья Ивановна Савчишкина были родными сестрами моего прапрадеда. Его дочь, Дворникова Вера Тимофеевна, 1915 г. рождения, моя прабабушка, еще жива. Я очень много узнал из её рассказов.
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18

Похожие:

Липецкий край липецк 2002 iconДепартамент образования и науки администрации липецкой области липецкий областной центр
Выпуск Материалы X областной конференции участников туристско-краеведческого движения «Отечество». Липецк: 2003. – 230 с
Липецкий край липецк 2002 iconГордись, Липецк, своими великими земляками
М. И. Калинина, государственного и партийного деятеля, революционера:«Любить свой край, знать его особенности, его богатства, его...
Липецкий край липецк 2002 iconСреднего профессионального образования «липецкий колледж строительства, архитектуры и отраслевых технологий» принято утверждаю
«Липецкий колледж строительства, архитектуры и отраслевых технологий» (далее лксаиот), оснащению образовательного процесса учебно-методическими,...
Липецкий край липецк 2002 iconПриказ Министерства образования и науки от 06 мая 2005 г. №137 «Об использовании дистанционных образовательных технологий» Устав Г(О)боу спо «Липецкий колледж строительства, архитектуры и отраслевых технологий». Используемые сокращения
Положение определяет условия реализации образовательных программ с использованием технологий дистанционного обучения Г(О)боу спо...
Липецкий край липецк 2002 iconКак прекрасен Чувашский край! На первый взгляд – это тихая и спокойная земля, но ее прелесть раскрывается не сразу, а постепенно. И чем больше узнаешь наш край, тем больше его любишь. Край лесов и полей, край берез и дубрав
Еста и особенно остро испытываем это чувство, когда уезжаем далеко и надолго. Истинную любовь к родному краю не могут заглушить ни...
Липецкий край липецк 2002 iconКонцепция формирования здорового образа жизни и профилактики заболеваний в Дальневосточном государственном медицинском университете
Щепин О. П., 2001; Овчаров В. К. и со­авт., 2002; Вялков А. И., 2002; Камаев И. А. и соавт., 2002
Липецкий край липецк 2002 iconI. Московский край в период древности
Iii. Московский край в период борьбы за освобождение от монголо-татар и образование великорусского государства
Липецкий край липецк 2002 iconКонкурс научных проектов школьников «Умники и умницы»
Я родился в станице Выселки Краснодарского края, поэтому моя малая родина – Кубань, чудесный, благодатный край. Край снежных гор...
Липецкий край липецк 2002 icon«липецкий колледж строительства, архитектуры и отраслевых технологий» принято
Государственное (областное) бюджетное образовательное учреждение среднего профессионального образования
Липецкий край липецк 2002 iconСценарий проведения Конференции День Земли по теме «Экология Алтайского края»
Что такое Алтай? Вы спросите об этом геолога. И геолог расскажет, геолог расскажет про золото. С давних – давних времен, с незапамятных...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница