Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы




НазваниеУчебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы
страница13/20
Дата03.02.2016
Размер7.24 Kb.
ТипДокументы
1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   20
Часть V. Учебно-методические материалы для педагогов основной ступени системы общего образования


V.1. Взаимодействие школы и семьи в решающий возрастной период формирования гражданской идентичности

Идентификация и более всего именно идентификация в поле гражданственности требует волевых актов, а эти последние базируются на устойчивых навыках самостоятельности. Классному руководителю-педагогу во взаимодействии с семьей при переходе из начальной школы в подростковую важно не пропустить момент обращения ребенка к постановке и решению задач саморазвития (период отрочества) и самому совершить переход и родителей воспитанников побудить перейти от установки на развитие детей к педагогической ценности саморазвития ребенка. Формирование гражданской идентичности, происходящее через образовательную деятельность, поддерживающую процессы самопознания, саморазвития, самоопределения подростка, юноши может рассматриваться в смысле старорусского «възпитанiе» - возвышенное питание, духовное возвышение воспитанника. Основное содержание образовательной деятельности на данном этапе развития личности - организация процессов осознания и осуществления подростком, юношей собственной глубоко индивидуальной сущности, самости, позитивных идентичностей («воспитывать» - старослаянское «вьховати» - «извлекать спрятанное»13.

Задача классного руководителя и родителей здесь – выступить интегратором педагогических воздействий лично, то есть аккумулировать в себе потенциал образовательного взаимовоздействия школы и семьи, и превратить его в свой собственный.

И в этой связи важно понять и другую задачу классного руководителя, и под его руководством – родителей. Причем без решения этой задачи, какая бы то ни было работа по формированию любых позитивных идентичностей не будет успешной. Ведь сегодняшний школьник – практически всегда фрустрирован. Он актуальная жертва всевозможных рисков, как образовательных, так и внеобразовательных. И среди этих рисков – прямые страдания от плохого здоровья, семейных проблем, социальной незащищенности, неясности будущего. Позитивно изменить ребенка любого возраста, который имеет отрицательный жизненный опыт, негативную оценку себя и своих возможностей, перенес различ­ные травмы (психические, физические, сексуальные), испыты­вал недостаток любви и заботы со стороны родителей, имеет по­следствия разного вида деприваций, почувствовал на себе отчуж­денность общества и равнодушие государства, — чрезвычайно трудно. Классный руководитель (и родители вместе с ним) поэтому должен сначала стать реабилитологом – аниматором, и лишь утвердившись в этом качестве, сможет рассчитывать на успех в совместной с подростком, юношей работе над выявлением и реализацией его (подростка и юноши) собственной глубоко индивидуальной сущности, самости построения им вариативных групповых (семейных, классных, школьных, территориальных, профессиональных, этнических, гражданских) идентичностей.


V.2. Информация для работы классных руководителей основной школы с родителями о месте и роли школьных предметов в формировании гражданской идентичности.

Классным руководителям в совместной работе с родителями над воспитанием патриотизма и гражданственности обучающихся следует раскрывать потенциал, содержательные позиции и сюжеты, которые могут способствовать формированию этнической, граждански-государственной и всечеловеческой идентичностей в различных предметных образовательных программах.

V.2.1. Математика, алгебра и геометрия.

Опираясь на известные (по Пифагору: «Математика – косметика души», и по переводу этого высказывания Ломоносова: «Математика ум в порядок приводит»), характеристики школьного курса математики, можно утверждать, что роль математики в формировании любого вида идентичности весьма существенна. Прежде всего, математика в прямо формирует рефлексию, обеспечивая:

  • общий тренинг работы с абстракциями;

  • развитие алгоритмического мышления (темы: порядок действий в преобразовании многочленов, пропорции, формулы сокращенного умножения);

  • точность в мыслях, высказываниях и самоконтроль, обращение сознания на собственную мыслительную деятельность (практически в любой теме, ибо верификация решения есть неотъемлемое качество самого решения);

  • возможность сравнивать разные качественные определенности путем их обобщения до абстрактных символов (вся арифметика, решение уравнений первой степени с одной и двумя переменными, пропорции),

Во-вторых, математика и, в особенности, арифметика и геометрия «ставят» человеку «защиту от внушения, очевидно-банальных суждений и предрассудков», тем, что позволяют научиться ставить вопросы, формулировать задачи, доказывать утверждения и опровергать их.

В-третьих, математика есть лучшая из всех возможных нерелигиозных форм защита от морального релятивизма14, потому что она учит уважительному отношению к истине, упорству в ее поиске и отстаивании. Математика представляет собой единственный школьный предмет, который не иллюстрирует принципы и не провозглашает их, ссылаясь на различные авторитеты, а показывает их реальное и непреложное существование в высшем мире идей. Без «проработки себя» математикой невозможно постижение личностью всего высокого – от философии до классической музыки и поэзии.

В итоге математика, как школьный предмет в наибольшей степени способствует именно всечеловеческой идентичности, ибо представляет собой «всеобщий язык», наглядно показывающий, что «разумность», «сапиентность», действительно всечеловеческое свойство, и более того, свойство не обыденное, не бытовое, а требующее активного и самостоятельного «подъема в горний мир бытия».

Что касается идентичности гражданской, то математика, непосредственно «отвечая», за аккуратность и точность в выполнении «рутинной работы», за удержание внимания и волевые усилия, формируя ответственность за полностью выполненную работу, за конечный результат и объективность оценки и самооценки прямо вырабатывает такое неотъемлемое свойство гражданина как мастерство. Мастер как противоположность люмпену, босяку, олицетворяет собой умелое достоинство, без чего слово «гражданин» просто ничего не значит.

V.2.2. Русский язык и литература (русская словесность)

Данная предметная область представляет собой, пожалуй, наиболее существенную из всех школьных дисциплин для формирования граждански-государственной российской идентичности и самой по себе, и в ее гармонической взаимосвязи с идентичностью всечеловеческой и этнической (любой, из более, чем 120 возможных в России этнических идентичностей). Такое особое положение русской словесности определяется ролью русского языка в овладении основами наук, искусств, русской и всемирной культуры. Дело в том, что многие явления и процессы, пред­меты и наименования важные для современной культуры и научной картины мира, не имеют аналогий в национальных языках и культу­рах. Только русский язык из всех языков народов РФ обладает наибольшими возможностями адекватной передачи естественно-научных и современных гуманитарных текстов. Необходимо помнить, что современный русский язык образовался на славянской корневой основе в результате трех мощных транслингуальных преобразований, которые позволили ему стать носителем современного знания:

  • раннего калькирования греческого языка, когда собственно только возникал древнерусский язык как извод старославянского, именно тогда он получил грамматико-логический строй подобный греческому и латинскому языкам, и тогда была создана возможность близкого взаимодействия русского и западноевропейских языков;

  • весьма сильного наполнения русского языка техническими и научными терминами, прямо заимствованными или точно переведенными с западноевропейских (голландского, немецкого, английского), латыни и древнегреческого языков в первых двух третях XVIII века (заслуга, прежде всего, Петра Великого и М. В. Ломоносова);

  • наконец, проведения М. А. Карамзиным последней по времени реформы русского литературного языка, избавившей его от архаизмов, и приведшей его грамматику, и, в особенности, синтаксис в соответствие с нормами классического французского языка15.

Эти обстоятельства предопределили ту роль русского языка, которую он играет сегодня: практически любой современный текст, научный и литературный может быть адекватно воспринят и транслирован на нем для дальнейшего преобразования. Этими свойствами, в полной мере, к сожалению, не обладает ни один из языков народов бывшего СССР, и ни один из языков народов, населяющих национальные образования современной Российской Федерации.

Для тех граждан РФ, которые принадлежат к нерусским этническим общинам, русский язык – это естественное средство межэтнического общения в качестве граждан России. Но еще важнее то обстоятельство, что русский язык для всех школьников РФ представляет собой действительно универсальную знаковую систему, только на нем из всех языков РФ возможно изучение современных наук, точных, гуманитарных, общественных и естественных, имеющих отражение в школьных учебных дисциплинах. Русский язык позволяет любому владеющему им войти во всемирный культурный контекст, благодаря прекрасным переводам на русский язык практически всей мировой классики. Наконец, русский язык, имеющий в своем основании славянскую, греческую, латинскую и французскую лексику, семантику и грамматику, вобравший в себя массу заимствований из большого количества языков и языковых семей – сам представляет собой «всечеловеческий феномен», в каковом качестве прекрасно дополняет математику. Поэтому знание и понимание русской словесности прямо приводит, с одной стороны, к обретению всечеловеческой идентичности, и с другой стороны к «окультуриванию», «облагораживанию» естественного, бытового патриотизма любого этнического наполнения.

Конечно, к данным результатам, ведет не просто знание и употребление в повседневном общении обыденного разговорного «профанного» русского языка. Напротив пользование «профанным», грубым, «площадным» языком обрекает человека на русско-этническую субкультурную замкнутость и связанную с ней закрытость, что на уровне межэтнических и межгосударственных контактов непосредственно порождает ксенофобию и интолерантность. И в этой связи, крайне необходимо проводить профилактическую работу с родителями о той языковой среде, которой «дышит» ребенок в семье.

Всечеловеческую и подлинно высокую российскую граждански-государственную идентичность может обеспечить лишь овладение классикой русской словесности: классическим словарем (не менее 8 – 10 тыс. слов), орфографией и орфоэпикой, что возможно, лишь в том случае, если активное и интенсивное обучение русскому языку будет осуществляться на базе классических текстов второй половины XVIII – первой половины ХХ века.

В данной связи представляется важным:

  • значительно больше внимания уделять в преподавании русского языка вопросам этимологии. То есть демонстрировать на примере анализа корней общеиндоевропейский, славянский, угро-финский, тюркский субстрат современного русского языка. Очень важно предъявить школьникам материал о семантическом значении их имен и фамилий в различных языках, строить, так называемые «параллельные цепочки» имен одного происхождения (1. Иван, Жан, Джон, Хуан, 2. Михаил, Мигель, Майкл, Мишель, 3. Петр, Питер, Педро, Пьер, и т.п.) На примере происхождения терминов самой грамматики, литературоведения, математики, других школьных предметов – многочисленные заимствования и калькирования древних и современных языков широко представленные в современном русском языке. Вероятно, имело бы смысл проанализировать и массу случаев примитивных заимствований по типу «смешения французского с нижегородским» прямо из подросткового сленга;

  • в курсе литературы больше внимания обращать на тексты (конечно адаптированные) на старославянском, древнерусском, русском языке XII – XVIII вв.;

  • в курсе литературы необходимо уже к 13 годам показать учащимся огромные возможности русского языка для переводов произведений классической мировой литературы (имеется в виду так называемая «подростковая литература»: греческий, скандинавский, индийский эпос, рыцарские романы о короле Артуре, Дж. Свифт, М. Сервантес, В. Скотт, П. Мериме, Ш. де Костер и т.п.;

V.2.3. История, краеведение и другие общественные дисциплины (человек и общество, граждановедение и т.п.).

Данная предметная область так же, как и русская словесность, весьма существенна для формирования граждански-государственной российской идентичности в ее связи с общечеловеческой и собственной для представителей всех этносов РФ этнической идентичностью. Кроме того, история обладает и собственной уникальной ролью в становлении идентификационной компетентности, именно как мощного средства самостроительства личности гражданина-патриота:

  1. она показывает каждому школьнику его самого как итог всего предшествующего пути человечества, ибо в высоком смысле каждый из нас, ставший взрослым являет собой ее (истории) финал;

  2. история есть универсальный определитель лжи, история в конечном итоге, всегда вырабатывает истину, демонстрируя наглядно, что «тайное всегда становиться явным», и способствуя тем, формированию совести;

  3. история есть универсальный судья намерений, оценивающий их по полученным результатам – «по плодам», и поэтому - «История есть …наставница жизни…» (Cic., orat., 2, 36);

  4. история и краеведение прямо вырабатывают мифо-поэтическое («почвенно-романтическое») состояние души, социально-позитивную внушаемость, без чего невозможна идентификация ни с этнической общиной, ни, тем более с гражданской нацией;

  5. история и граждановедение есть почти единственный среди школьных предметов источник политологических и гражданских знаний;

  6. история оказывает сильное воздействие на формирование рациональных установок сознания, обращенных на человеческие отношения, тем, что демонстрирует логику причинно-следственных цепочек, социального детерминизма;

  7. история способствует «возвышению социальности», она вырабатывает социальную трагико-оптимистическую концепцию: добро торжествует, прогресс побеждает, хотя цена высока, но порок в конечном итоге, наказан. Отсюда присущая истории ориентация на «социальный оптимизм», что способствует преобразованию ментальности – от жизненной стратегии избегания неудачи к жизненной стратегии достижения успеха. Гражданская идентичность невозможна в случае, когда личность существует в стратегии избегания неудачи. В этой стратегии можно быть верноподданным, но нельзя быть гражданином;

  8. в истории всегда присутствует идея единства человечества, что облагораживает присущие всем нациям и этносам представления о лидерской роли во всемирной истории собственного государства и народа;

  9. история обеспечивает собственным содержанием приобщение к солидарности: преодоление эгоизма и «диктата группы, толпы», достижение доверия, взаимопомощи, толерантности; знания о солидарных объединениях личностей в коллективы, при сохранении их автономии; коммуникативную открытость, выстраивание «сети открытых общностей»;

  10. история массой примеров возвышает профессионализм на основе «социальных добродетелей»: аккуратности, добросовестности, исполнительности, инициативности, трудолюбия, авторской ответственности;

  11. история, краеведение, граждановедение «окультуривают природный, бытовой патриотизм»: показывают примеры морального поведения, корпоративных ценностей и этики долга;

  12. содержание курса истории и граждановедения приобщает к законопослушанию, способствует пониманию правовой сути государства, нацелено на формирование политической субъектности: принятию четких политических установок и преобразованию их в ясные и неоспоримые политические принципы, убеждения по поводу идеального государственного устройства;

  13. история, краеведение и граждановедение обеспечивают поощрение политической активности: осознание и формулирование своих политических интересов, соотнесение их с моралью и нравственностью, осознание необходимости и учебное моделирование участия в политических действиях в том или ином качестве: избирателя, агитатора, проф- или партфункционера, избранного лидера;

  14. история и граждановедение учат политической верности и твердости»: устойчивости и рациональности политической позиции, последовательности, ясности и неизменности политико-идеологической ориентации.

Весьма существенно, в работе с родителями, понимание того¸ что для сближения исторического и индивидуального времени каждого обучающегося, для предотвращения мифологизации и излишней экзальтации в усвоении предмета история, для утверждения рационального и сугубо моего (личного) отношения к прошлому, факультативно (или элективно – в соответствии с концепцией организации учебно-воспитательного процесса данной конкретной школы) – но обязательно совместно с родителями – писать и изучать также и «Историю моей семьи». «История моей семьи» должна создаваться школьниками и родителями как собственное авторское произведение, по образовательной технологии «метода проектов».

V.2.4 Искусство, естествознание и (или) окружающий мир, физическая культура, ОБЖ, иностранные языки и т.п.

Все указанные предметные области могут и должны работать над формированием всечеловеческой, граждански-государственной и этнической идентичности каждая своими средствами, исходя из общих целей построения личностной многофункциональной и вариативной идентификационной компетентности.

Рассмотрим это утверждение применительно к предметам физическая культура и ОБЖ. Идентификационная компетентность будет несовершенной без четкого осознания и главное чувственного опыта границ и возможностей собственного тела, потому что личностная идентичность – базовая по отношению ко всем остальным – без указанных составляющих не существует. Известный кризис идентичности раннего подросткового возраста (11 – 14 лет), вызван, в частности дисморфофобией16, характерной для начал пубертатного периода. Возможности физической культуры и ОБЖ для рефлексии своей телесности весьма высоки, и главное – единственны среди всех школьных предметов (кроме биологии в 9 классе).

Однако при традиционном «технико-упражняющем» подходе данный потенциал практически не используется. Чтобы все это реализовать необходимо значительно больше внимания уделять дыхательным и медитативным практикам, статическим напряжениям, упражнениям, нацеленным на совершенствование работы органов зрения, слуха, обоняния, активизирующим нервные процессы. И все это совершенно невозможно без тесного взаимодействия с семьей.

Школьника среднего и старшего возраста было бы очень полезно научить управлять темпом своего дыхания, регулировать с помощью специальных упражнений свои состояния – от возбуждения до релаксации. Естественно использовать и содержание предмета ОБЖ, в частности, обучение оказанию первой помощи при травмах и несчастных случаях, для получения медико-анатомических знаний и чувственного опыта телесности.

Огромные и непозволительно мало используемые резервы имеет предметная область «Физическая культура и ОБЖ» для овладения этно-культурным наследием -народными воинскими, а также спортивными играми, танцами и народной медициной.

1   ...   9   10   11   12   13   14   15   16   ...   20

Похожие:

Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconПрограммы психолого-педагогической подготовки родителей по формированию гражданской идентичности личности в рамках социального партнерства семьи и школы Москва, 2012
Г на выполнение работ (оказание услуг) по проекту «Разработка и экспериментальное внедрение моделей психолого-педагогической подготовки...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconУчебно-методические материалы для проведения практических занятий в рамках образовательной программы
Учебно-методические материалы для проведения практических занятий в рамках образовательной программы «Преподавание истории и обществознания...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconПедагогические условия организации в дошкольном образовательном учреждении развивающей предметной среды по формированию у старших дошкольников основ гражданской идентичности (методический аспект) Радионова Ольга Радиславовна, к п. н
Педагогические условия организации в дошкольном образовательном учреждении развивающей предметной среды по формированию у старших...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconАнализ работы гоу сош №509 за 2010 2011 учебный год
Формируется у учащихся положительное отношение к учению как условию личностного роста. Данные условия способствуют всестороннему...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconРазвитие гражданской идентичности педагогов в процессе непрерывного профессионального образования
Д 212. 177. 02 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора педагогических наук в Омском государственном педагогическом...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconРабочая программа по Всеобщей истории. История Средних веков (6 класс), разработанная учителем высшей категории Сухановой А. Н
Программа предназначена для учащихся 6 класса общеобразовательной школы, образовательная область история. Курс истории на ступени...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconИнформационная культура личности библиографический указатель кемерово 2006
Библиографический указатель предназначен для исследователей, занимающихся разработкой теории формирования информационной культуры...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы icon«Удмуртия на карте России»
Заложены основы гражданской идентичности личности в форме осознания «Я — гражданин России»: чувства сопричастности к происходящему...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconМетодические рекомендации по развитию творческих способностей воспитанников
Главная задача педагогов выявить таких учащихся, привлечь их к активной исследовательской и экспериментальной работе, вооружить их...
Учебно-методические материалы для педагогов различных ступеней системы общего образования по формированию гражданской идентичности личности учащихся в рамках социального партнерства семьи и школы iconМетодические рекомендации по развитию творческих способностей воспитанников
Главная задача педагогов выявить таких учащихся, привлечь их к активной исследовательской и экспериментальной работе, вооружить их...
Разместите кнопку на своём сайте:
Библиотека


База данных защищена авторским правом ©lib2.znate.ru 2012
обратиться к администрации
Библиотека
Главная страница